佛钵印
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨,列于释迦院;然胎藏仪轨次第则说此印明出于如来身会,表大日如来持钵之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一角,绕左臂,入于左手中,置于脐前,右手仰叠于左手上,二拇指相捻,如承钵之形。大日经疏卷十三(大三九·七一六上):“作此印即同如来,持此袈裟诸佛标帜之仪,亦能令一切非器众生,皆堪为法器。”[大日经密印品] p2739
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨,列于释迦院;然胎藏仪轨次第则说此印明出于如来身会,表大日如来持钵之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一角,绕左臂,入于左手中,置于脐前,右手仰叠于左手上,二拇指相捻,如承钵之形。大日经疏卷十三(大三九·七一六上):“作此印即同如来,持此袈裟诸佛标帜之仪,亦能令一切非器众生,皆堪为法器。”[大日经密印品] p2739
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论