费拏
（印相）妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰：辩才即妙音，慧风持空，定仰在脐舒，运如动奏乐，名为费拏印。（慧者右手，风者人指，空者拇指，定者左手）。梵Viṇā。
左手
虚空藏形像
（形像）胎藏界释迦院之虚空藏，据秘藏记末曰：左手持莲华，上有如意宝，右手持白拂。虚空藏院之虚空藏，据大日经疏五曰：被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，持大刀印者，利慧之标帜也。秘藏记末曰：肉色，左手持开莲华，上有如意珠，右手持宝剑。又观虚空藏菩萨经曰..
皋谛
（鬼类）梵名Knnti，又作睾帝。译言何所。十罗刹女之一。形像为女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝。密家以之为文殊师利菩萨之化身。
无垢逝菩萨
无垢逝，梵名Vimalagati，音译尾摩罗誐底。为密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中尊虚空藏菩萨南方下列第一位之菩萨。又称虚空无垢菩萨。密号明彻金刚。种子为 （haj）。三昧耶形为惠刀印，或莲花上青莲花。形像为右手作施愿印，左手屈食指、中指，持莲花索，坐于赤莲花上。..
梵箧印
指密教大随求菩萨“随求八印”中之第八，即一切如来随心真言印。其印相乃以两手之五指展开，左手上仰，置于胸前，右手覆于左手之上，两手相合，手掌稍微弯曲。又如般若菩萨、文殊菩萨等，亦结此手印。 p4648 ..
大毗卢遮那成佛经疏卷第十四
大毗卢遮那成佛经疏卷第十四沙门一行阿阇梨记密印品第九之余次右手舒指。令如铎形向下垂之。阎罗后印也。次以左手。握地水指入掌。火风相并而申之其空指如寻常作拳也。此黑夜天印也。阎罗王后也。次如前印相。但屈头指。以大指头捻头指第二节。噜捺罗后印也。自在天后印..
等妙金刚
（菩萨）胎藏界金刚手院第三行第六位。密号曰细细金刚。司佛之内证。肉色，右手立大头两指，其间竖独股，屈余三指，左手持忿怒三股，安膝上，坐于赤莲。
授手印
于密教入坛灌顶时，本尊授予行者“外五股印”，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即“父子相投”、“涵盖相应”之义；亦即引导、邻近之意。 日本净土宗为表明已传正法，授予盖印之纸单，亦称为授手印。据日本辨长撰“末代念佛授手印”记载，..
坚牢
（天名）一作坚牢地神，坚牢地祇，坚牢地天。大地神女之名。其解为地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏，及神通长年妙药，并疗众病降伏怨敌，制诸异论时，于净室安置道场，浴身，着鲜洁衣，踞草座之上，在有舍利尊像之前或有舍利制底之所，烧香散花，饭食供养，白月..
十天仪轨
十天仪轨东北方大自在天印右手作拳安腰右。左手五指直竪相着。地水二指屈中节。火风空三指各少相去即成。真言曰。曩麽三曼跢勃驮南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩诃唵噜捺啰耶娑婆诃东方帝释天印右手同前。左手五指直竪相着。地水二指屈中节。以风着火背。空屈中节。真言曰。唵..
荼吉尼
梵名 Dākinī。意译空行母。又作拏吉宁、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀祇尼、吒枳尼。列于密教现图胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方，阎魔天之左侧；计有三天鬼及一偃卧鬼。其形像为：三天鬼之中央者，周身赤肉色，右手持人足，开口食之，左手持人臂；其右..
众宝观音
三十三观音之一。坐于岩岸，右足伸岩上，右手按地，立左膝，左手安于左膝，成安稳之相。［法华经卷七普门品］ p4755
偏坐
坐法之一种，即立单膝而坐。或同于偏跏。阿吒薄俱元帅仪轨经卷下（大二一·二○一下）：“若敕鬼神，即偏坐，以左手托跨。” p4373
般若波罗蜜菩萨
梵名ārya-prajā-pāramitā。又作慧波罗蜜菩萨。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中，虚空藏菩萨之南方。其密号为大慧金刚。其形像，全身呈肉色，右手置于腰侧，持剑；左手竖掌，屈食指、中指，余三指舒展。右膝微竖。于[衤*盖]裆之上着一袈裟。..
般若波罗蜜手
指右手，相对于左手之称“定手”。大日经疏卷四（大三九·六一九下）：“以般若波罗蜜手屡舒五力。” p4304
破贼观自在
为四十观音之一。又作戟鞘观音。手持千手观音之戟鞘，现菩萨相。其形像左手上举，所执之戟鞘与身高等长，右手开散，置于右腰上。据千光眼秘密法经所载，若欲摄缚一切逆贼，当修戟鞘法。其印契左手作三钴印，上举而振之；右手作拳状，置于腰。 p4235 ..
真达罗神
真达罗，梵名Sindūra。药师佛十二神将之一。又作真特罗神、真持罗神、真陀鲁神、真达罗缚神。主领七亿夜叉众，誓愿守护佛法，为夜叉神王之上首。依诸经之说，其形像或身为黄色，执持罥索；或驾猪，右手执钩，弯屈左手之小指、无名指，其色如黑水；或身赤色，左手举肘握..
真多摩尼毫相印
（印相）又云如来毫相印。以左手作拳，置之眉间也。见大日经密印品。
众宝观音
（菩萨）三十三观音之一。坐地上，右手按地，立左手安于左膝，现长者身。
施乐观音
（菩萨）三十三观音之一。左手置膝，右手置颊，为见莲花之形者。
毗钵啰哩曳萨多
（印相）十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十三曰：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，稍似坐禅人手相加之形。此名毗钵啰哩曳萨哆合掌，此云反背互相着合掌。梵Viparyasta。..
帝释天妃
（天名）在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持未敷莲。坐于筵。
间错天
为密教胎藏界曼荼罗外金刚部南方第十七位之天名。二十八宿中之张宿（梵 Pūrva-phalgunī）。此天在因位，降祸于小男女，或使之至死。由胎藏大日之加持，摄取于曼荼罗会中，为曼荼罗外护之一尊。此尊之形像，据胎藏现图之描绘，呈肉色菩萨像，竖右掌，屈食、中、无名三..
搭衣
搭，挂之意；将袈裟挂于身上，称搭衣。又称搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩两种。通肩法唯适用于如来与耆年老宿，其披法有显露胸臆、隐覆胸臆之分，于化导、授戒、行乞时所搭；一般比丘在佛及耆年老宿之前不得通肩披袈裟。偏袒右肩为通常之披法，其披法为：(一)双手持衣..