佛坛
安置佛像之坛。指佛堂内为供奉佛像所筑之高基坛而言。
依其材料而有石坛、土坛、木坛等;依其形状则有方坛、八角坛、圆坛等。印度原有将本尊安置于佛堂正面石坛上之风气。中世以后,佛堂内则多用木坛,其形式最初模仿石坛,后则模仿须弥山形状,而作须弥坛。此外,在寺院之内佛堂或在家信徒供奉佛像时,所设安置佛像之龛,亦称为佛坛。[敕修百丈清规卷一报恩章、大唐西域记卷八摩揭陀国条、南海寄归内法传卷三卧息方法] p2749
安置佛像之坛。指佛堂内为供奉佛像所筑之高基坛而言。
依其材料而有石坛、土坛、木坛等;依其形状则有方坛、八角坛、圆坛等。印度原有将本尊安置于佛堂正面石坛上之风气。中世以后,佛堂内则多用木坛,其形式最初模仿石坛,后则模仿须弥山形状,而作须弥坛。此外,在寺院之内佛堂或在家信徒供奉佛像时,所设安置佛像之龛,亦称为佛坛。[敕修百丈清规卷一报恩章、大唐西域记卷八摩揭陀国条、南海寄归内法传卷三卧息方法] p2749
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论