坚胜法界座
指密教胎藏大日如来之法座。系须弥座之异称,为须弥山形之台座。金刚顶义决卷上(大三九·八一四中):“放杂色宝光成妙显山,名坚胜法界座种也,今人共号为须弥座者,从此立名,非是须弥卢山四宝所成者。此妙座高显,犹如彼山,故以喻之。” p4448 ..
指密教胎藏大日如来之法座。系须弥座之异称,为须弥山形之台座。金刚顶义决卷上(大三九·八一四中):“放杂色宝光成妙显山,名坚胜法界座种也,今人共号为须弥座者,从此立名,非是须弥卢山四宝所成者。此妙座高显,犹如彼山,故以喻之。” p4448 ..
梵名A?vakarna。为印度古代世界观中九山之一,又为七金山之一。由山形而得名。(参阅“九山八海”127) p4343
(杂名)山形似马头,故名。增一阿含经三十四曰:去伊沙山更有山,名马头山。
(地名)Potalaka,又作补陀落伽、逋多、逋多罗、补怛洛迦、布呾洛迦、补但落迦、补陀落。山名。译作光明山,海岛山,小花树山等。在印度之南海岸,为观音之住处。其山形为八角。旧华严经入法界品曰:于此南方有山曰光明,彼有菩萨名观世音。同探玄记十九曰:光明山者,..
(杂名)九山,七金山之一。頞湿缚羯拏Aśvakarṇa之译。山形得名。围善见山之山也,高广各二千六百二十五由旬。
安置佛菩萨像之台座。又称须弥座。即以木、金、石等材料作成须弥山之模形,上置佛像。又此坛置于佛堂中央;以其位置恰似须弥山之立于世界中央,故有须弥坛之称。以须弥山形之台座安置佛像,于古印度即已通行,如印度鹿野苑博物馆所藏笈多王朝之石佛像即其例。我国刘宋元..
日本佛教遗物之一种。塔婆之一种。于扁平细长之石上刻二三横线。其上方刻山,下方刻佛菩萨之种子或佛像、佛名,并载有年、月、日、法号、造立旨趣等。流行年代为日本镰仓时期至室町末期,分布于山形、德岛一带;关东亦有,尤以埼玉、东京为然,其雕刻材料主要为秩父所产..
安置佛像之坛。指佛堂内为供奉佛像所筑之高基坛而言。 依其材料而有石坛、土坛、木坛等;依其形状则有方坛、八角坛、圆坛等。印度原有将本尊安置于佛堂正面石坛上之风气。中世以后,佛堂内则多用木坛,其形式最初模仿石坛,后则模仿须弥山形状,而作须弥坛。此外,在寺..
(1573~1645)日本临济宗僧。但马(兵库县)人,俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。曾至大德寺参诣宗弼,后参一冻绍滴,受其印可。庆长十二年(1607),任大德寺第一座,并领南宗寺。庆长十四年,受诏住持大德寺,三日后即归南宗寺。宽永六年(1629),因紫衣事件得罪..
位于四川西南峨嵋山之伏虎山麓。距报国寺西一公里处。宋绍兴年间,由行脚僧心安开建。初名神龙堂,后因附近常有虎患,而建尊胜幢以镇压,遂更名伏虎寺(一说因寺之后山,山形似蹲虎而得名)。明末毁于兵火。清顺治八年(1651)又建虎溪精舍,经十余年始成,前后共十三进..
即十佛摄化之诸种世界。为“国土海”之对称。据华严五教章卷三载,世界海有三类,即:(一)莲华藏庄严世界海,又作莲华藏世界、华藏界。相当于十佛之境界,系就“证入生”之位而言。(二)三千界外十重世界海,又作界外十重世界海、十重世界。相当于地上菩萨之境界,系就“..
位于浙江台州府(天台县)佛霞岭山脉东北端。又称天梯山,或称台岳。以山形如八叶覆莲,有八支八溪及上台、中台、下台等,似三星之台宿,故称天台。共由桐柏、赤城、瀑布、佛陇、香炉、罗汉、东苍、华顶等八峰组成,最高之华顶峰高一一三六公尺。另传本称南岳,周灵王太..
(一)灵鹫,梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta,音译耆阇崛。位于中印度摩揭陀国王舍城东北。简称灵山,或称鹫峰、灵岳。山形似鹫头,又以山中多鹫,故名。如来尝讲法华等大乘经于此,遂成为佛教胜地。我国诸山之号称灵鹫或灵山者,皆沿袭其名。如福建福清之北有鹫..
指从山中砍下而不加细工修饰之木杖。碧岩录第十八则(大四八·一五八上):“雪窦着语云:‘山形拄杖子(中略),无影树下合同船。’” p948
(地名)旧称耆阇崛(巴Gijjhakūṭa),新称姞栗陀罗矩吒Gṛdhrakūṭa,译曰灵鹫,鹫头,新译鹫峰,鹫台。又称灵山,灵岳,鹫岳。山形似鹫,名又以山上鹫鸟多,故名。摩竭陀国之正中名上茅城,五山周围如城郭,是为摩竭陀国之旧都。自此东北四五里,有王舍城,毗婆娑..
(界名)Sudarśana,七金山之第四,译曰善见。瑜伽略纂一曰:苏达梨舍那,苏者善义,舍那见义,即善见山。见彼山形善多生故。
(物名)不加修饰之木杖也。
华译为妙高山,此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成,所以称妙,诸山不能与之比高,所以称高。又高有八万四千由旬,阔有八万四千由旬,为诸山之王,故得名妙高。此山为一小世界之中心,山形上下皆大,中央独小,四王天居于山腰四面,忉利天在山顶,山根有七重金山,七重..
简称灵山。因山形似鹫,且山上鹫鸟又多,故名。地点在今天印度比哈尔省王舍城东北约十多公里处。
[出翻译名义]七金山者。谓山皆有金色光明故也。七重环绕须弥山外。高广形量。次第减半。如须弥山高八万四千由旬。双持山止高四万二千由旬之类。是也。(梵语由旬。华言限量。有三等不同。上八十里。中六十里。下四十里。)一双持山双持山者。谓二山相倚也。又言持双者。文..
【尼民达罗】此云地持,山形似海中鱼故。