(杂语)小乘之二十部各谓其开祖为部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主,金刚界之五部各有部主,部主有二义:一者国主之义,一者执权之义也。秘密瑜伽学习上曰:部主者此有二说:一如国主,大疏义是。一如执权,是管领义,以名主也。诸部要目义是。
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(佛名)又曰普见如来。文殊菩萨当来成佛之号也。
(术语)菩萨得此三昧,则得现种种色身化益众生,故名普现色身三昧。如妙音观音之现诸身,即依此三昧之力用。法华经名曰现一切色..
(术语)如观音现三十三身,佛菩萨普示现种种之身,济度众生也。大日经疏二曰:当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。法..
(术语)佛谓视众生在世,营营扰扰,如在海中,本慈悲之旨,施宏大法力,悉救济之,使登彼岸也。..
(仪式)广飨一般大众以茶也。
(杂语)广行剃度也。宋史,尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。
(譬喻)普雨法雨,润诸草木,譬佛之说法为雨也。法华经化城喻品曰:唯愿天人尊,转无上法轮,击于大法鼓,而吹大法螺,普雨大法..
(地名)即普陀山也。普陀山志一曰:一名补陀,华严经又称补怛洛伽山,盖梵名也。犹华言小白华云,乃善财第二十八参观音菩萨说法..
(地名)山名。在浙江定海县东海中,梵名补陀洛迦,华言小白华也,亦名补陀山,又名梅岑山。相传以梅福名,山有大寺,僧徒争往朝..
(人名)智度论四曰须陀须摩王。仁王经下云普明王。为鹿足王所捉,请七日之命归国,至期以持不妄语戒故,以身就死。止观一曰:药..
(术语)法界诸法,一具一切,普遍圆融,谓之普法。见此普法名普眼,是华严经所说之法门也。五教章上曰:依此普法,一切佛法并于..
(术语)佛之尊号。普照事理故云普知,为天与人中之尊,故云天人。法华经化城喻品曰:普知天人尊,哀愍群萌类。..
(术语)佛之尊号,普知诸法也,即十号中之正遍知。法华经譬喻品曰:舍利弗来世,成佛普知尊,号名曰华光。..
(真言)即唵。誐誐曩。三婆袜日啰斛十字也。销释金刚科仪会要注解二曰:此明行人,念真言时,运心作观想。此所供之物,用净法界..
(印相)出无尽供养,供养无边圣众之印与真言也。香华等之五供为别供,此普供为总供。十八契印曰:二手合掌,以右押左,交指即成..
(术语)又曰都坛。大日经具缘品所说。由大悲之胎藏而出现之四重曼荼罗也。大疏六曰:佛如所示现,普门曼荼罗演说诸尊开图位竟。..
(术语)应一切众生之机而各现所喜见之身说应机之法,是曰普门示现之身。大疏八曰:尔时弟子都成曼荼罗身,若更深释即是普门法界..
(术语)普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰:然后住瑜伽座,以五轮字持身,首置百光遍照王,以无垢眼观自心华台本不生字,方..
(杂名)真言行者所入之坛场有二种之别:一云普门坛,一云尊坛。普门坛者以大日如来为中心,都会无尽诸尊之金胎两部曼荼罗是也,..
(经名)观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者,故名普门品。示现三十三身普使一..
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