净秽四相
净秽者,乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。据华严经疏卷一举出净秽之四种相,即:(一)唯染,染,即秽染。佛于娑婆世界之摩竭陀国等处宣说华严经,隐覆净相,故称唯染。(二)唯净,净,即清净。佛于华藏世界宣说华严经,其地无有染相,故称唯净。(三)染净俱,佛随于一处宣说华严经,然因众生根机之不同而所见或染或净,故称染净俱。(四)非染净,佛随于一处宣说华严经,大乘之机者不见染净之相,而视其为同一法界,故称非染净。 p4712
净秽者,乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。据华严经疏卷一举出净秽之四种相,即:(一)唯染,染,即秽染。佛于娑婆世界之摩竭陀国等处宣说华严经,隐覆净相,故称唯染。(二)唯净,净,即清净。佛于华藏世界宣说华严经,其地无有染相,故称唯净。(三)染净俱,佛随于一处宣说华严经,然因众生根机之不同而所见或染或净,故称染净俱。(四)非染净,佛随于一处宣说华严经,大乘之机者不见染净之相,而视其为同一法界,故称非染净。 p4712
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论