志言
(?~1048)宋代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓许。相貌非凡,双目直视不眨。年少曾游东都开宝寺,而于景德寺七俱胝院出家,故又称景德志言。一日,因读诵云门录,而顿然契悟。师一生之行状颇富传奇性,灵异甚多,又常诵法华经,故俗称为法华志言、言法华、言风子。庆历八年示寂。仁宗曾遣内使置师之真身塑像于开宝寺,题以“显化禅师”之号。[禅林僧宝传卷二十、嘉泰普灯录卷二十四、五灯会元卷二、禅林口实混名集卷下] p2887
(?~1048)宋代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓许。相貌非凡,双目直视不眨。年少曾游东都开宝寺,而于景德寺七俱胝院出家,故又称景德志言。一日,因读诵云门录,而顿然契悟。师一生之行状颇富传奇性,灵异甚多,又常诵法华经,故俗称为法华志言、言法华、言风子。庆历八年示寂。仁宗曾遣内使置师之真身塑像于开宝寺,题以“显化禅师”之号。[禅林僧宝传卷二十、嘉泰普灯录卷二十四、五灯会元卷二、禅林口实混名集卷下] p2887
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梵语anuraksanā-pradhāna,巴利语 anurakkhanā-padhāna。四正勤之一。又作防护断。谓努力使未生起之善能生起;即于无漏之正..
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