忍辱太子
为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世,印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载,昔毗婆尸佛时,有波罗[木*奈]国,其王聪睿仁贤,常以正法治国,王有子,性善而不瞋,故名忍辱。王病笃时,奸臣为除太子而谓唯有不瞋之人眼、入髓方能治病,太子以己性不瞋,遂剜二目,并断骨出髓,以为妙药。彼时之太子即释尊之前身。此为有关释尊修忍辱行本生故事之一。[经律异相卷三十一](参阅“忍辱仙”2894) p2893
为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世,印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载,昔毗婆尸佛时,有波罗[木*奈]国,其王聪睿仁贤,常以正法治国,王有子,性善而不瞋,故名忍辱。王病笃时,奸臣为除太子而谓唯有不瞋之人眼、入髓方能治病,太子以己性不瞋,遂剜二目,并断骨出髓,以为妙药。彼时之太子即释尊之前身。此为有关释尊修忍辱行本生故事之一。[经律异相卷三十一](参阅“忍辱仙”2894) p2893
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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