身体
佛教称为身根,或单称身。乃五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一。即身识之所依。梵语 kāya,音译迦耶,为积集、依止之意;眼等诸根虽皆为积集,但诸根皆依于身方能成立,故特称身为迦耶。于十二处中,称身处(梵 kāyāyatana);于十八界中,称为身界(梵 kāya-dhātu)。大毗婆沙论等诸论中,为区别身根与筋肉等肉团,特称后者为扶尘根;相对于扶尘根而言,有触觉作用之身根称为胜义根。[品类足论卷一、大乘法苑义林章卷三本](参阅“身根”3017) p3020
佛教称为身根,或单称身。乃五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一。即身识之所依。梵语 kāya,音译迦耶,为积集、依止之意;眼等诸根虽皆为积集,但诸根皆依于身方能成立,故特称身为迦耶。于十二处中,称身处(梵 kāyāyatana);于十八界中,称为身界(梵 kāya-dhātu)。大毗婆沙论等诸论中,为区别身根与筋肉等肉团,特称后者为扶尘根;相对于扶尘根而言,有触觉作用之身根称为胜义根。[品类足论卷一、大乘法苑义林章卷三本](参阅“身根”3017) p3020
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(一)梵语paca vijānāni,巴利语 paca viānāni。五种心识之意。指眼识(梵 caksur-vijāna)、耳识(梵 ?rotra-vijāna)、鼻..
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