牡丹草
即绘于密教胎藏界曼荼罗外缘之牡丹纹样;因牡丹草原为敷陈食物之用,故画此草以表曼荼罗外缘为安置供养物之处。此外,绘于金刚界曼荼罗外缘之唐草纹样,称为宝性草;此系以蔓草之无根生长,表示曼荼罗圆融无碍、重重无尽之义。或谓曼荼罗象征城廓,则宝性草即象征郊外之花园。有关牡丹草、宝性草,于大圣妙吉祥八字仪轨中均详载之。 p2983
即绘于密教胎藏界曼荼罗外缘之牡丹纹样;因牡丹草原为敷陈食物之用,故画此草以表曼荼罗外缘为安置供养物之处。此外,绘于金刚界曼荼罗外缘之唐草纹样,称为宝性草;此系以蔓草之无根生长,表示曼荼罗圆融无碍、重重无尽之义。或谓曼荼罗象征城廓,则宝性草即象征郊外之花园。有关牡丹草、宝性草,于大圣妙吉祥八字仪轨中均详载之。 p2983
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论