我，指自身；我所（梵 mama-kāra），指身外之事物，执之为我所有，故有此名。大智度论卷三十一（大二五·二九五上）：“我是一切诸烦恼根本，先着五众为我，然后着外物为我所。”

又执著有实我之妄情，称为我见；执着僮仆、住宅等为我所属之妄情，则称我所见。五见中之萨迦耶见即包含此二见。［注维摩经卷二、维摩义记卷一末（慧远）、圆觉经钞卷九］（参阅“五见”1099） p2939