两垢如如
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
请使用微信扫描二维码分享
(一)梵语catasro-yonayah,巴利语catasso yoniyo。指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载,即:(一)卵生(梵andaja-yoni..
梵语catvāriprahānāni,巴利语 cattārisammappadhānāni。又作四正断、四意断、四意端、四正胜、四断。勤,不怠之义;断,..
指阎浮提洲之地分封之象主(梵gaja-pati)、宝主(梵ratna-pati)、马主(梵 a?va-pati)、人主(梵nara-pati)等四主。大唐西域..
发表评论