称法界
又作称性、称法。谓契合于法界之真性。华严宗以华严经之所说,无不契合于法界真性,故谓之称法界。华严经传记卷一(大五一·一五三上):“此经是毗卢遮那佛法界身云,在莲华藏庄严世界海,于海印三昧内,与普贤等海会圣众,为大菩萨之所说也;凡一言一义,一品一会,皆遍十方虚空法界及一一微尘、毛端、刹土,尽因陀罗网微细世界,穷前后际一切劫海。(中略)此乃圆满法轮称法界之谈耳。” p5875
又作称性、称法。谓契合于法界之真性。华严宗以华严经之所说,无不契合于法界真性,故谓之称法界。华严经传记卷一(大五一·一五三上):“此经是毗卢遮那佛法界身云,在莲华藏庄严世界海,于海印三昧内,与普贤等海会圣众,为大菩萨之所说也;凡一言一义,一品一会,皆遍十方虚空法界及一一微尘、毛端、刹土,尽因陀罗网微细世界,穷前后际一切劫海。(中略)此乃圆满法轮称法界之谈耳。” p5875
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论