性虚空十义
谓清净虚空之理有十种义用差别。即:(一)无障碍义,谓虚空之理于诸色法中,圆融无障碍。(二)周遍义,谓于一切处无所不至。(三)平等义,谓于一切法无所拣择。(四)广大义,谓广而无边,大而无外,了无分际。(五)无相义,谓圆明寂然而离绝色相。(六)清净义,谓湛然莹彻而无尘累。(七)不动义,谓圆常凝静而不迁不变。(八)有空义,谓本来空寂而能灭绝一切有为法。(九)空空义,谓本来空寂,亦离诸空相。(十)无得义,谓理体亦寂绝而不能执。[释摩诃衍论卷三、宗镜录卷六、三藏法数卷三十九] p3237
谓清净虚空之理有十种义用差别。即:(一)无障碍义,谓虚空之理于诸色法中,圆融无障碍。(二)周遍义,谓于一切处无所不至。(三)平等义,谓于一切法无所拣择。(四)广大义,谓广而无边,大而无外,了无分际。(五)无相义,谓圆明寂然而离绝色相。(六)清净义,谓湛然莹彻而无尘累。(七)不动义,谓圆常凝静而不迁不变。(八)有空义,谓本来空寂而能灭绝一切有为法。(九)空空义,谓本来空寂,亦离诸空相。(十)无得义,谓理体亦寂绝而不能执。[释摩诃衍论卷三、宗镜录卷六、三藏法数卷三十九] p3237
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梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
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