拈提
谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论等,然为使学人体悟言诠所不及之生死大事,乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。碧岩录第一则评唱(大四八·一四一上):“大凡颂古,只是绕路说禅;拈古,大纲据结案而已。”此外,宗师拈示之古则、公案、机缘语句等,称为拈语。[拈八方珠玉集序、宏智禅师广录卷二、卷三、从容录第二十一则评唱] p3266
谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论等,然为使学人体悟言诠所不及之生死大事,乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。碧岩录第一则评唱(大四八·一四一上):“大凡颂古,只是绕路说禅;拈古,大纲据结案而已。”此外,宗师拈示之古则、公案、机缘语句等,称为拈语。[拈八方珠玉集序、宏智禅师广录卷二、卷三、从容录第二十一则评唱] p3266
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Amogha-krodhāvku?a-rāja。音译阿目佉句路驮央句舍啰惹。系安置于密教现图胎藏曼荼罗虚空藏院外列北第二位之菩萨。又作忿..
梵名 Vajrāgra-vajradharah,音译嚩日罗纥罗嚩日罗驮洛。系安置于密教现图胎藏曼荼罗金刚手院中列东向第三位之菩萨。又作金刚利..
梵语smrti-sajbodhyavga,巴利语 sati-sambojjhavga。七觉支之一,三十七菩提分法之一。又作念觉分,念觉意、念等觉支。谓修道者..
发表评论