过木桥
禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物,不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条(卍续一三八·九三下):“与洞山过独木桥,洞先过了,拈起木桥曰:‘过来!’师唤:‘价阇黎!’洞乃放下桥木。”盖僧密既不执著于木桥,亦不堕于渡、不渡等对立之见解,而显现其生动活泼之机法。[景德传灯录卷十五僧密条、洞山良价禅师语录] p5680
禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物,不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条(卍续一三八·九三下):“与洞山过独木桥,洞先过了,拈起木桥曰:‘过来!’师唤:‘价阇黎!’洞乃放下桥木。”盖僧密既不执著于木桥,亦不堕于渡、不渡等对立之见解,而显现其生动活泼之机法。[景德传灯录卷十五僧密条、洞山良价禅师语录] p5680
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(一)梵语 sad anusmrtayah,巴利语 cha anussati-tthānāni。又作六随念、六念处、六念法。即:(一)念佛,念佛之大慈大悲无量功..
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