义类
(一)梵语 artha-gati。事物之意趣、意义、种类。[俱舍论卷一]
(二)因明用语。为“体类”之对称。类,为种类、类别之意。于因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为体,后陈(述词)为义。体,指具有某种性能、性质之事物;义,指事物所具之性能、性质。如于“声为无常,所作性故,如瓶等”之论式中,声与瓶为“体类”,无常(或常)为“义类”。[因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p5575
(一)梵语 artha-gati。事物之意趣、意义、种类。[俱舍论卷一]
(二)因明用语。为“体类”之对称。类,为种类、类别之意。于因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为体,后陈(述词)为义。体,指具有某种性能、性质之事物;义,指事物所具之性能、性质。如于“声为无常,所作性故,如瓶等”之论式中,声与瓶为“体类”,无常(或常)为“义类”。[因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p5575
请使用微信扫描二维码分享
梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
发表评论