易往
谓往生阿弥陀佛极乐世界之容易。即乘阿弥陀佛之本愿力,则容易往生极乐世界。此系对上生兜率之难生而言,故称此往生西方为易生。无量寿经中有“易往而无人”之语,系言往生虽易,而得修往生之因,或具足三心、真实信心而能契入之人则寥若晨星,故谓无人。[无量寿经卷下、无量寿经义疏卷下(慧远)释净土群疑论卷四、往生要集卷中] p3290
谓往生阿弥陀佛极乐世界之容易。即乘阿弥陀佛之本愿力,则容易往生极乐世界。此系对上生兜率之难生而言,故称此往生西方为易生。无量寿经中有“易往而无人”之语,系言往生虽易,而得修往生之因,或具足三心、真实信心而能契入之人则寥若晨星,故谓无人。[无量寿经卷下、无量寿经义疏卷下(慧远)释净土群疑论卷四、往生要集卷中] p3290
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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