(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(流派)涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义,故名常修多罗,彼宗成于此经,故称常修多罗宗。如云涅槃宗。..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。
(故事)王常侍参睦洲踪禅师。一日踪问今日何故入院迟?王云:为看马打球故来迟。踪云:人打球耶?马打球耶?王云:人打球。踪云..
(流派)耆阇法师所立六宗之第五。
(术语)时常忆念也。法华普门品曰:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。常念者,正念也。此正念有事理之二种。事..
(术语)常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰:常没者。所谓大鱼,受大恶业,身重处深,是故常没。..
(术语)法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。
(术语)在真言之金刚界,观想吾心为清净之圆月,是表示本有常住之菩提心也。
(术语)常住者无生无灭不迁不变之谓,在修曰因,在证曰果,即诸佛所得清净究竟之果也。此有七种。..
(名数)一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭,是名为常,是即久远住世名为常,非不变不迁之常也。二..
(术语)明涅槃之常住为涅槃经一部所诠,故经如来性品四曰:或闻常住二字音声,若一经耳即生天上,后解脱时乃能证知如来常住无有..
(术语)法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略,又常住之果有七种。
(术语)又云常光一寻。化身佛之常光明,其径一丈也,是为常光,故不别言放光。智度论八曰:问云:如来何故常光一丈?答曰:今众..
(术语)常恒修念佛三昧也。
(经名)法华经二十八品中第二十品说常不轻菩萨之因缘,故名。
(本生)常不轻者,梵语Sadāparibhūta之义译也。过去无量阿僧祇劫有佛曰威音王如来,当其佛像法时,增上慢比丘有大势力,尔时..
(地名)本名掘伦。交广之人呼为昆仑,黑色人所住之国名。今之爪哇,苏门答腊等。寄归传一曰:良为掘伦,初至交广遂使总唤昆仑国..
(地名)内典所谓香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有无热池,以为四大河之源。南山戒疏一上曰:俗云昆仑者,经谓..
(杂语)又曰昆仑奴,昆仑国之黑人也。晋道安色黑,故人呼曰昆仑子,又云漆道人。高僧传五(道安传)曰:澄讲安每覆述,众未之惬..
(地名)南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰:唯昆仑卷头体黑。宋高僧传一曰:附昆仑船,离南海,至诃陵国..
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