(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(术语)实相之妙理,是为第一义,故云第一,离一切言辞之相,故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰:知第一寂灭,以方便力故,虽..
(术语)空三业之恶之行法谓之空行,空行有大小乘之胜劣,大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰:为欲利益安乐众生,成就大乘第一空行..
(术语)大乘之异名。唐华严经五十一曰:过二乘名为大乘,第一乘,胜乘,最胜乘,上乘,无上乘,利益一切众生乘。..
(术语)以名究竟之真理,是为最上,故云第一。深有理由,故云义,圣智之自觉也。大乘义章一曰:第一是其显胜之目,所以名义。中..
(术语)称阿字。大日经六曰:阿字第一句,明法普周遍。义释十四曰:犹如世间地居天中帝释为第一,诸世仙圣中梵天为第一,诸圣智..
(职位)禅林之称,方丈之异名,住持人之居处也。因而住持云堂头和尚。
(杂语)殿堂与塔庙。
(职位)七僧之一。法会之式,于场传达愿文等之僧也。
(杂名)禅林维那寮之别号。维那司僧堂之事,故其居所谓之堂司,又呼其人为堂司。
(职位)谓禅林延寿堂之主也。水陆堂主,罗汉堂主等各守一堂者虽亦称堂主,但特指延寿堂主。总即别名也。..
(职位)堂头之异名。禅林方丈之住持也。
(天部)除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体,或作常瞿利毒女,又作常瞿利童子。毒女经谓此常瞿利,虽现女人,而实非女,善男子,诸佛..
(术语)常智所照之境,离一切生灭之相,故云常境。经云世间相常住即是也。四教仪曰:常境无相,常智无缘。..
(杂语)寻常之道理也。无量寿经下曰:生死常道转相嗣立。
(术语)宝生如来四亲近之第四,金刚笑菩萨也。使一切有情诸根得无量之安乐悦意,故名常喜悦根。见金刚顶经一。..
(菩萨)梵名萨陀波伦Ssadāpralāpa,智度论九十六曰:问何以名萨陀波伦(萨陀,秦言常,波伦名啼),是因缘得名字耶?答有人言..
(本生)世尊昔为菩萨,曰常悲,见世秽浊,背正向邪,常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽,灭度未久,经法都尽。常悲梦闻其佛说法消..
(术语)智绝缘虑,谓之常智。诸法实相,离生灭而为无相,证其无相常境之智为无缘之常智也。四教仪曰:常境无相,常智无缘。..
(术语)真体离无灭之相谓之常,绝烦恼之相谓之寂,唯识述记一本曰:不生不灭绝名相于常寂之津。..
(术语)通常之规则也。大日经疏三曰:不同常途习定之功力。寄归传二曰:持衣说净,常途轨式。..
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