最后心
最后刹那之心。又作最后念、末心。即灰身灭智,将入无余涅槃时,最后刹那之心。据大毗婆沙论卷十、卷三十二所载,于三界之中,无色界之阿罗汉住最后心时,因一切色法不现行,故成就非择灭者最多。此外,入无余涅槃时,身心俱灭,已无相续之心,故阿罗汉之最后心唯有意根等,而无等无间缘之相。[大毗婆沙论卷二十一、俱舍论卷七、成唯识论卷七、俱舍论光记卷七] p5043
最后刹那之心。又作最后念、末心。即灰身灭智,将入无余涅槃时,最后刹那之心。据大毗婆沙论卷十、卷三十二所载,于三界之中,无色界之阿罗汉住最后心时,因一切色法不现行,故成就非择灭者最多。此外,入无余涅槃时,身心俱灭,已无相续之心,故阿罗汉之最后心唯有意根等,而无等无间缘之相。[大毗婆沙论卷二十一、俱舍论卷七、成唯识论卷七、俱舍论光记卷七] p5043
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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