烦恼即菩提
(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃之义,为大乘至极之谈,依教门之浅深而异其归趣。法华玄义九曰:体生死即涅槃名为定,达烦恼即菩提名为慧。十不二门指要钞上曰:若离三道即无三德,如烦恼即菩提生死即涅槃。教观大纲见闻曰:密教谓爱染明王表烦恼即菩提,不动明王表生死即涅槃。显教谓龙女表烦恼即菩提,提婆表生死即涅槃。
(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃之义,为大乘至极之谈,依教门之浅深而异其归趣。法华玄义九曰:体生死即涅槃名为定,达烦恼即菩提名为慧。十不二门指要钞上曰:若离三道即无三德,如烦恼即菩提生死即涅槃。教观大纲见闻曰:密教谓爱染明王表烦恼即菩提,不动明王表生死即涅槃。显教谓龙女表烦恼即菩提,提婆表生死即涅槃。
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(名数)法华经序品曰:有八龙王难陀龙王Nanda,跋罗陀龙王Upananda,娑伽罗龙王Sāgara,和修吉龙王Vāsnki,德叉迦龙王 Takṣa..
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