金刚观
比喻止观观法之成就坚利,犹如金刚。依天台宗之解释,止观即定、慧二法。止,谓止息一切外境与妄念,而贯注于特定之对象;观,谓随之生起正智慧以观此一对象。此观法能照破迷闇,止息散乱,三障、四魔等悉皆灭除,故谓之金刚观。摩诃止观卷五上(大四六·四九上):“此金刚观,割烦恼阵,此牢强足,越生死野。” p3581
比喻止观观法之成就坚利,犹如金刚。依天台宗之解释,止观即定、慧二法。止,谓止息一切外境与妄念,而贯注于特定之对象;观,谓随之生起正智慧以观此一对象。此观法能照破迷闇,止息散乱,三障、四魔等悉皆灭除,故谓之金刚观。摩诃止观卷五上(大四六·四九上):“此金刚观,割烦恼阵,此牢强足,越生死野。” p3581
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论