空始教
诠说空理之教。华严宗所立五教之中,第二为大乘始教,此始教复分“空始教”与“相始教”二门。依般若、三论等经论,诠说诸法皆空,揭示真空无相之义者,称为空始教。依解深密、瑜伽等经论,从现象作用肯定诸法存在之唯识说,称为相始教。上记二教俱为大乘之初门,故称始教。[大乘起信论义记卷上](参阅“五教十宗”1146、“始教”3139) p3477
诠说空理之教。华严宗所立五教之中,第二为大乘始教,此始教复分“空始教”与“相始教”二门。依般若、三论等经论,诠说诸法皆空,揭示真空无相之义者,称为空始教。依解深密、瑜伽等经论,从现象作用肯定诸法存在之唯识说,称为相始教。上记二教俱为大乘之初门,故称始教。[大乘起信论义记卷上](参阅“五教十宗”1146、“始教”3139) p3477
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论