法华一乘
天台宗之判教中,以法华经所说一乘教为究竟真实之教;而声闻、缘觉、菩萨三乘,皆系为诠显唯一真实之教而方便假立者,故主张听法华经后得知三乘融于一乘。此说根据法华经方便品(大九·八上):“唯有一乘法,无二亦无三”而来。但梵本法华经称“无第二、第三”。又天台、华严宗之一乘真实三乘方便说,成为三论宗、法相宗主张菩萨乘真实、二乘方便说之根据。 p3393
天台宗之判教中,以法华经所说一乘教为究竟真实之教;而声闻、缘觉、菩萨三乘,皆系为诠显唯一真实之教而方便假立者,故主张听法华经后得知三乘融于一乘。此说根据法华经方便品(大九·八上):“唯有一乘法,无二亦无三”而来。但梵本法华经称“无第二、第三”。又天台、华严宗之一乘真实三乘方便说,成为三论宗、法相宗主张菩萨乘真实、二乘方便说之根据。 p3393
请使用微信扫描二维码分享
俱逊婆,梵语 kusumbha,巴利语同。意译为红蓝花。菊科植物,学名 Carthamus tinctorius。其花为红黄色之筒状花,花冠之液汁可制..
梵名Kau?āmbīskandha,巴利名Kosambi-khandaka。又作拘睒弥犍度。律藏中二十犍度之一。佛成道之后,第九次之安居于俱睒弥国(..
俱毗陀罗,梵语 kovidāra 或 kudāra,巴利语 kovilāra,意译作地破。又作拘鞞陀罗树、拘毗罗树。学名Bauhinia variegata。黑..
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不..
发表评论