金刚二义
金刚,乃金中最锐利者,故经论中多取其作譬喻。如金刚仙论卷一、金刚般若经疏论纂要卷上等所举,皆以金刚之坚利譬喻般若之体用,即:(一)“坚”义,谓金刚之坚,万物不能碎坏;以喻般若之体,真常清净,不变不迁,为烦恼所不能乱,邪魔所不能动,此即实相般若。(二)“利”义,谓金刚之利,能碎坏万物;以喻般若之用,能断除惑执,照五蕴皆空,而度诸苦厄,此即观照般若。(参阅“金刚”3532) p3534
金刚,乃金中最锐利者,故经论中多取其作譬喻。如金刚仙论卷一、金刚般若经疏论纂要卷上等所举,皆以金刚之坚利譬喻般若之体用,即:(一)“坚”义,谓金刚之坚,万物不能碎坏;以喻般若之体,真常清净,不变不迁,为烦恼所不能乱,邪魔所不能动,此即实相般若。(二)“利”义,谓金刚之利,能碎坏万物;以喻般若之用,能断除惑执,照五蕴皆空,而度诸苦厄,此即观照般若。(参阅“金刚”3532) p3534
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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