赴应寺
明洪武十五年(1382),将元代佛寺所分之禅、讲、律三种,改为禅、讲、教三种。其中,教寺即是赴应寺。此系因教寺之瑜伽显密等仪式,乃应世俗之要求而举行者,故称教寺、赴应寺,又称瑜伽教寺。 p3957
明洪武十五年(1382),将元代佛寺所分之禅、讲、律三种,改为禅、讲、教三种。其中,教寺即是赴应寺。此系因教寺之瑜伽显密等仪式,乃应世俗之要求而举行者,故称教寺、赴应寺,又称瑜伽教寺。 p3957
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梵语asvabhāva,asvabhāvatva,asvabhāvya,nihsvabhāvatā。指无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。..
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