即配合各种根性，适时施与适当之化益之意。诸经说法之所以不同，系因应众生根机之不同，而施与化益之善巧方便。智顗之法华玄义卷一上（大三三·六八四上）：“余教当机益物，不说如来施化之意，此经明佛设教元始。” p5536
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(一)又称天台三大部、法华三大部、三大章疏。乃天台智顗大师所撰，为天台宗之三部根本典籍，即妙法莲华经文句、妙法莲华经玄义、..
指大乘所具之三义。此系金光明经玄义卷上所言。即：(一)性乘，又作理乘。谓理性虚通，自然荷运诸法。(二)随乘，谓智随理境，如盖..
三大部指天台宗智顗大师诸撰述中，阐发法华思想之三大部典籍，即妙法莲华经文句、妙法莲华经玄义与摩诃止观，各十卷。相对于此，..
(一)众生一心之本体、相状、作用广大无限，故称体大、相大、用大。系大乘起信论所说。(一)体大，真如平等之法常恒不变，一切法不..
天台宗总赅一切万有诸法之用语。又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之见地而设之数..
为法华经化城喻品所举大通智胜佛灭度以来久远之劫量。彼佛灭度以来，甚大久远，譬如三千大千世界所有地种（梵prthivī-dhātu）..
为日本天台宗门迹。位于京都市左京区大原。日本延历年间（782～806），最澄在比睿山东塔建三千院圆融房，后迁至东坂本梶井里，成..
为佛弟子持守日常威仪之作法。坐作进退有威德仪则，称为威仪。比丘所应持守之二百五十戒，配以行住坐卧四威仪，合为一千戒，循转..
又称三劫三千佛、三世三千佛。指过去、现在、未来三劫相次出世之三千佛。即庄严劫（过去世）一千佛、贤劫（现在世）一千佛与星宿..
梵语tri-sāhasra-mahā-sāhasra-loka-dhātu，巴利语ti-sahassī-mahā-sahassīloka-dhātavo。系为古代印度人之宇宙观。又作..
泛指一切万法之总称。乃天台宗用语。全称三千法、三千法门、三千世间、三千诸法。由地狱乃至佛之十界，依圆融之理，每一界互含其..
梵语tri-samayah。(一)三者皆为三昧耶之意。三昧耶，平等之义。如谓身、语、意三密等诸种三法平等而圆融无碍，称为三三昧耶，故..
梵语trayah samādhayah，巴利语tayo samādhī。又称三三摩地、三等持、三定。指三种三昧。三昧，禅定之异称。依大乘义章卷十三..
系大日经卷一入真言门住心品所列举外道之分类，即：(一)时外道，即妄计一切万物皆以“时”为生因。(二)地等变化外道，又作五大外..
乃禅林师家指导学人所用方法之一，棒打之目的在于警策开悟。世有所谓“德山棒”、“临济喝”之称。其中，德山即经常用棒穷追学人..
为小型之三十帖粘叶本之法语集。乃日本真言宗重要遗物。系弘法大师（774～835）来华时写得请回之法文经轨连缀而成。又作真言法文..
即以三十四种刹那之心断尽烦恼而成就佛道。略称三十四心。三藏教菩萨，扶惑润生，历劫具修六度梵行，饶益有情，最后至菩提树下，..
又作三十佛名、三十日秘佛。以三十佛菩萨配一个月三十日。此义为经论所无，但据虚堂和尚语录卷十载，乃五代顷，五祖山师戒禅师所..
禅宗六祖慧能咐嘱弟子之三十六种相对性概念。又作三科三十六对法门。(一)对法外境，无情五对：天与地对、日与月对、明与暗对、阴..
又作三十六时兽、三十六兽。系于昼夜十二辰交互出现以恼乱修禅者之禽兽。每一辰各有三兽，寅时为狸、豹、虎，卯时为狐、兔、貉，..
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