原道
全一篇。唐代韩愈撰。韩愈一生力主振兴我国古圣贤之道,探究儒家本源,而排斥佛、道二家。于本文中,执其一贯之主张,彰显尧、舜、周公、孔子以来古圣贤之道,而批判重私利之道家及非现实之佛教,并主张毁弃佛、道二家之典籍、寺观。此一排佛论至宋代始引起注目,欧阳修亦作“本论”主张排佛。然“原道”亦引起诸多反论,如明教大师契嵩所撰之非韩、辅教篇,张商英之护法论,南宋孝宗之原道论,刘谧之三教平心论等。 p4063
全一篇。唐代韩愈撰。韩愈一生力主振兴我国古圣贤之道,探究儒家本源,而排斥佛、道二家。于本文中,执其一贯之主张,彰显尧、舜、周公、孔子以来古圣贤之道,而批判重私利之道家及非现实之佛教,并主张毁弃佛、道二家之典籍、寺观。此一排佛论至宋代始引起注目,欧阳修亦作“本论”主张排佛。然“原道”亦引起诸多反论,如明教大师契嵩所撰之非韩、辅教篇,张商英之护法论,南宋孝宗之原道论,刘谧之三教平心论等。 p4063
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(一)梵语 dvācatvārij?ad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门;此为华严、般若二经所说观字义法门之一。又作悉..
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