顺缘
为“逆缘”之对称。一般谓以供养佛、赞叹法等信顺之善事为缘,蒙化益而向善趣入佛之教法者为顺缘;反之,以毁谤佛法等恶事为入道之事缘,则称逆缘(违缘)。故善缘为顺缘,恶缘为逆缘。据释摩诃衍论卷七载,遇顺缘,则进向善趣;遇逆缘,则退失道心,趣入恶道,此一情形,犹如羽毛之随风飘动,而转向西东。此外,在日本,晚辈为已故长辈所修之佛事称为顺缘或顺修;反之则为逆缘或逆修。[新译华严经卷七十五、大佛顶首楞严经卷六、起信论疏笔削记卷五] p5358
为“逆缘”之对称。一般谓以供养佛、赞叹法等信顺之善事为缘,蒙化益而向善趣入佛之教法者为顺缘;反之,以毁谤佛法等恶事为入道之事缘,则称逆缘(违缘)。故善缘为顺缘,恶缘为逆缘。据释摩诃衍论卷七载,遇顺缘,则进向善趣;遇逆缘,则退失道心,趣入恶道,此一情形,犹如羽毛之随风飘动,而转向西东。此外,在日本,晚辈为已故长辈所修之佛事称为顺缘或顺修;反之则为逆缘或逆修。[新译华严经卷七十五、大佛顶首楞严经卷六、起信论疏笔削记卷五] p5358
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巴利名Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不详。为南传上座部佛教三藏外之著作,书成于锡兰波洛罗摩婆诃二世(巴Parak..
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