阿毗达磨藏显宗论四十卷（第一卷～第二十卷）
小乘论·第1259部阿毗达磨藏显宗论四十卷（第一卷～第二十卷）尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨藏显宗论卷第一序品第一诸有遍于一切法最极难知自共相独能悟解无邪乱是一切智今敬礼我以顺理广博言对破余宗显本义若经主言顺理教则随印述不求非少违对法旨及经决定研..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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阿毗达磨藏显宗论四十卷（第二十一卷～第四十卷）
小乘论·第1259部阿毗达磨藏显宗论四十卷（第二十一卷～第四十卷）尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨藏显宗论卷第二十一辩业品第五之四如是已说得律仪等。舍律仪等今次当说。且云何舍别解脱律仪。颂曰。舍别解调伏由故舍命终及二形俱生断善根夜尽有说由犯重余说由..
阿毗达磨俱舍论三十卷
小乘论·第1260部阿毗达磨俱舍论三十卷尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨俱舍论卷第一分别界品第一诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先赞德方申敬礼。诸言所表谓佛世尊。此能破闇故称冥灭。..
舍利弗阿毗昙论二十二卷
小乘论·第1261部舍利弗阿毗昙论二十二卷姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译舍利弗阿毗昙论序唐沙门释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有..
阿毗达磨俱舍释论二十二卷
小乘论·第1262部阿毗达磨俱舍释论二十二卷吴月支优婆塞支谦译阿毗达磨俱舍释论序沙门慧愷述正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。时移解昧。部执竞兴。或以文释义。或以义判文。虽复得..
阿毗达磨俱舍论本颂二卷
小乘论·第1263部阿毗达磨俱舍论本颂二卷吴月支优婆塞支谦译阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍名若离择法定无余能灭诸惑胜方便由惑世间漂..
三法度论三卷
小乘论·第1264部三法度论三卷尊者山贤造东晋三藏僧伽提婆共慧远译三法度论卷上德品第一知生苦无量善寂趣彼安用悲众生故轮转于多劫舍己之妙善为一切说法普智灭诸趣稽首礼最觉开此三法门功德之所归安快彼众生离于一切苦前礼于善逝法及无上众今说真谛法三三如其义说曰。今..
三弥底部论三卷
小乘论·第1265部三弥底部论三卷失译人名今附三秦录三弥底部论卷上归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心起无记业。为业制故往生如是。是故行无隔。若眠若闷若..
阿毗昙八揵度论三十卷
小乘论·第1266部阿毗昙八揵度论三十卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙八犍度论序晋释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世尊责优陀耶曰..
成实论二十卷
小乘论·第1267部成实论二十卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译成实论卷第一发聚中佛宝论初具足品第一前礼所应礼自然正智者一切智应供大师利世间亦礼真净法及圣弟子众今欲解佛语饶益于世间论应修多罗不违实法相亦入善寂中是名正智论譬如天日月其性本明净烟云尘雾等五翳则不..
阿毗达磨发智论二十卷
小乘论·第1268部阿毗达磨发智论二十卷尊者迦多衍尼子造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨发智论卷第一杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见 十一见摄断此章愿具说云何世第一法？答：若心心所法，为等无间，入正性离生，是谓世第一法；有作是说，若五根为等无间..
阿毗达磨集异门足论二十卷
小乘论·第1269部阿毗达磨集异门足论二十卷尊者舍利子说唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一世尊一时，游力士生处，至波波邑，住折路迦林。时，彼邑中诸力士众，于恒聚戏东西村间，嗢跋诺迦旧制多所，共造台观莹饰初成，未有沙门婆罗门等，及诸力士..
阿毗达磨品类足论十八卷
小乘论·第1270部阿毗达磨品类足论十八卷尊者世友造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨品类足论卷第一辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。所造色者。谓眼根耳..
阿毗昙甘露味论二卷
小乘论·第1271部阿毗昙甘露味论二卷尊者瞿沙造曹魏代译失人名阿毗昙甘露味论卷上布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与众生。为他人故。布施与人。为彼我故。思田物好得好报。云何思..
鞞婆沙论十八卷
小乘论·第1272部鞞婆沙论十八卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽跋澄译鞞婆沙论卷第一说阿毗昙八揵度。杂 结使 智 行 四大 根 定 见。爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为城归命功德仙消除爱忧戚离生老病..
随相论二卷
小乘论·第1273部随相论二卷德慧法师造陈天竺三藏真谛译随相论卷上论中解十六谛十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经优波提舍(翻为离欲修善说)师解。名有十六。物唯有七苦谛有四..
阿毗达磨识身足论十六卷
小乘论·第1274部阿毗达磨识身足论十六卷提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨识身足论卷第一初归礼赞颂：稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众 阿毘达磨海难渡佛口池流千圣饮于境巨溟能善决故我至诚今顶礼 朗日不举照人间稠林昏翳孰能遣..
阿毗达磨界身足论二卷
小乘论·第1275部阿毗达磨界身足论二卷尊者世友造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨界身足论卷上本事品第一三地各十种五烦恼五见五触五根法六六身相应有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼。五见。五触。五根。五法。六识身。六触身。六受身。六想身。六思身。六..
五事毗婆沙论二卷
小乘论·第1276部五事毗婆沙论二卷尊者法救造唐三藏法师玄奘奉诏译五事毗婆沙论卷上分别色品第一敬礼佛法僧我今随自力欲于对法海探少贞实义哀愍弟子等当释能生慧灭愚五事论令彼觉开发尊者世友为益有情制五事论。我今当释。问何用释此五事论耶。答为欲开发深隐义故。若未..
十八部论一卷
小乘论·第1277部十八部论一卷失译人名十八部论文殊师利问经卷下分别部品第十五尔时文殊师利白佛言。世尊。佛入涅槃后。未来弟子。云何诸部分别。云何根本。佛告文殊师利。未来我弟子。有二十部。能令诸法住世。部者并得四果。三藏平等无下中上。譬如海水味无有异。如人..