佛说圣法印经一卷
小乘阿含部·第0648部佛说圣法印经一卷西晋三藏竺法护译佛说圣法印经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。听诸比丘。唯诺受教佛言。当为汝说圣法印。所应威仪。现清净行。谛听善思念之。佛言。比丘。假使有人。说不求空。不用无想。欲使兴发。至不自大..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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五阴譬喻经一卷
小乘阿含部·第0649部五阴譬喻经一卷后汉安息国三藏法师安世高译五阴譬喻经闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在..
佛说水沫所漂经一卷
小乘阿含部·第0650部佛说水沫所漂经一卷东晋三藏竺昙无兰译佛说水沫所漂经闻如是。一时婆迦婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧。与大比丘众五百人俱。时有大聚沫为水所漂。世尊见已告诸比丘。汝等颇见此沫聚为恒水所漂不。诸比丘对曰。如是世尊。世尊告曰。此沫聚若有..
佛说不自守意经一卷
小乘阿含部·第0651部佛说不自守意经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说不自守意经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘。应唯然。佛言。听说自守亦不自守。比丘便叉手从佛听。佛告比丘。几因缘不自守。若眼根不闭守。若眼堕色识意便泆。已意泆便更苦。已更苦..
佛说满愿子经一卷
小乘阿含部·第0652部佛说满愿子经一卷失译人名今附东晋录佛说满愿子经闻如是。一时佛游摩鸠罗无种山中。与大比丘俱。比丘五百。尔时贤者邠耨。晡时从宴坐起往诣佛所。偏袒右肩右膝着地。稽首足下叉手白佛。善哉世尊。为我且讲要法。我当奉行令身长夜安隐无极。佛言。谛..
转法轮经一卷
小乘阿含部·第0653部转法轮经一卷后汉安息国三藏法师安世高译转法轮经闻如是。一时佛在波罗奈国鹿野树下坐。时有千比丘诸天神。皆大会侧塞空中。于是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。止往者吾从无数劫来。为名色转受苦无量。今者痴爱之意已止。漏结之情已解。..
佛说三转法轮经一卷
小乘阿含部·第0654部佛说三转法轮经一卷唐三藏法师义净奉诏译佛说三转法轮经如是我闻。一时薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊告五苾刍曰。汝等苾刍。此苦圣谛于所闻法如理作意。能生眼智明觉。汝等苾刍。此苦集苦灭顺苦灭道圣谛之法。如理作意能生眼智明觉。..
佛说八正道经一卷
小乘阿含部·第0655部佛说八正道经一卷后汉安息国三藏法师安世高译佛说八正道经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪行。何等为道八正行。一者谛见。谛见为何..
难提释经一卷
小乘阿含部·第0656部难提释经一卷西晋三藏法师法炬译难提释经闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨讲堂。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐。为佛作衣今佛不..
佛说马有三相经一卷
小乘阿含部·第0657部佛说马有三相经一卷后汉三藏法师支曜译佛说马有三相经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诸比丘。善马有三相用入官可给御。中王意得名为官马。何等为三相。一者有善马意自能走。二者有力。三者端正好色。是为三相。善马中入官。善人亦有三..
佛说马有八态譬人经一卷
小乘阿含部·第0658部佛说马有八态譬人经一卷后汉三藏法师支曜译佛说马有八态譬人经闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举前两脚掣车走。四态者..
佛说相应相可经一卷
小乘阿含部·第0659部佛说相应相可经一卷西晋三藏法师法炬译佛说相应可经佛在舍卫国请诸比丘。比丘即到。佛告比丘。比丘应唯然从佛闻。佛便说。是不闻者不闻者俱相类相聚相应相可。多闻者多闻者俱相类相聚相应相可。贪淫者贪淫者俱相类相聚相应相可。不贪淫者不贪淫者俱..
修行本起经二卷
小乘阿含部·第0660部修行本起经二卷后汉沙门竺大力共康孟详译修行本起经卷上现变品第一闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智自在。晓了诸法。离于重担。逮得所愿。三..
太子瑞应本起经二卷
小乘阿含部·第0661部太子瑞应本起经二卷吴月支优婆塞支谦译太子瑞应本起经卷上佛言。吾自念宿命。无数劫时。本为凡夫。初求佛道已来。精神受形。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬喻尽天下草木。斩以为筹。计吾故身。不能数矣。夫极天地之始终。谓之一劫。而..
过去现在因果经四卷
小乘阿含部·第0662部过去现在因果经四卷刘宋三藏求那跋陀罗译过去现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在讲堂。悉欲共说过去因缘。尔时..
佛说奈女耆域因缘经一卷
小乘阿含部·第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译佛说奈女耆域因缘经如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施者无量。有一贫人。唯有一烂坏手巾。意欲布施。惧此物恶。犹豫未决。尔时座中有一比..
佛说奈女耆婆经一卷
小乘阿含部·第0664部佛说奈女耆婆经一卷后汉安世高译佛说柰女耆婆经佛在世时。维耶离国王苑中。自然生一奈树。枝叶繁茂。实又加大。既有光色。香美非凡。王实爱此奈。自非宫中尊贵美人。不得啖此奈果。其国中有梵志居士。财富无数。一国无双。又聪明博达。才智超群。王..
佛说生经五卷
小乘阿含部·第0665部佛说生经五卷西晋三藏竺法护译佛说生经卷第一佛说那赖经第一闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时有族姓子。弃家捐妻子。舍诸眷属。行作沙门。其妇端正殊好。见夫舍家作沙门。便复行嫁。族姓子闻之。心即生念。与妇..
蓱沙王五愿经一卷
小乘阿含部·第0666部蓱沙王五愿经一卷吴月支优婆塞支谦译蓱沙王五愿经闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。..
琉璃王经一卷
小乘阿含部·第0667部琉璃王经一卷西晋三藏法师竺法护译琉璃王经闻如是。一时佛游迦维罗卫。释氏精舍。尼拘类树下。与五百比丘侍者阿难金刚力士楼由俱。于城中有舍夷贵姓五百长者。共为世尊造立讲堂。自相兴誓。讲堂成已。当请正觉于上设供。沙门梵志长者居士。群黎人民..