-2771 85.P0364 维摩经疏 (1卷)
大正藏 No. 2771 维摩经疏1卷维摩经疏□□□论其空室兴□□□□□□□□□□□□□十问七之与十后当自说自□□□□□□□□□□□□解上来序分讫。自下正宗。就正宗□□□□□□□□□□□□分别二废人论法随义分别。显德者显维□□□□义者随因果义。摄法从人。显德分..
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-2772 85.P0375 维摩经疏卷第三．第六 (2卷)
大正藏 No. 2772 维摩经疏卷第三．第六2卷维摩经疏卷第三弟子品第三此品之内略以三门分别。一辩来意。二解品名。三释文义。明来意者。然圣人冥通权道无二居士为众生而现疾。如来亦怀悲而遣问。因共往来得通化导利益事广。故此品来。又前所明般若大悲与众德合行名为方便..
-2773 85.P0423 维摩经抄 (1卷)
大正藏 No. 2773 维摩经抄1卷维摩经抄维摩经卷第一 佛国品第一夫佛法大纲须识宗趣□□□□具陈。且总为二宗。大乘小乘。且大乘之中分为三。一法相宗。经论之中广立法无边无量。五蕴．十二处．十八界．十二因缘．六波罗蜜等□□八万四千门。即解深密经瑜伽论等多说法相。..
-2774 85.P0433 维摩经疏 (1卷)
大正藏 No. 2774 维摩经疏1卷维摩经疏辩才已下叹有中智。辩才者。言辞清当称之为辩。秀觉过物目曰才也。无碍者。世人之才有穷有竭。菩萨辩才无有穷竭。游戏神通者。或世人游戏或山林池沼以适其志。明此大士五通化物于己心犹若游戏也。又解。游戏者。率尔即去不加心力。..
-2775 85.P0434 维摩疏释前小序抄 (1卷)
大正藏 No. 2775 维摩疏释前小序抄1卷维摩疏释前小序抄将释序文分为二。初明教兴次第。二明述释所以。初中所以先明次第者。且教起西方既先三后一。法传东夏亦自浅而深。入海之喻可明。微发之言斯在。然其次第文即为三。初四句叙教兴源起。二爰及下明古译未融。三自秦下..
-2776 85.P0438 释肇序 (1卷)〖唐 体请记〗
大正藏 No. 2776 释肇序唐 体请记1卷释肇序本深也。启者开也。如世开深非王印不□□□□□□□□□□□□□喻也。故法华经云。是法华经藏深固幽远无人能到。□□□□□□□言词相寂灭。此经云。法相如是岂可说等。此则但可智悟。难□□□□□圣应不同者。应迹殊也。众生..
-2777 85.P0440 净名经集解关中疏 (2卷)〖唐 道掖撰〗
大正藏 No. 2777 净名经集解关中疏唐 道掖撰2卷净名经集解关中疏卷上中京资圣寺沙门道液集昔汉明中法教始流于葱左肇建塔像翻译尚阻。爰及魏晋创峪宣传而所出诸经犹词疏理蹇。盖习学者未融于大观。传译者阙通于方言。既为大法浸微未可量其得失。自秦弘始三年冬罗什入关。..
-2778 85.P0501 净名经关中释抄 (2卷)〖唐 道掖撰〗
大正藏 No. 2778 净名经关中释抄唐 道掖撰2卷净名经关中释抄卷上沙门道液撰集天台云。此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释。恐指事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。第一释名。第二出体。第三明宗。第四辩力用。第五判教相。..
-2779 85.P0536 佛说楞伽经禅门悉谈章 (1卷)
大正藏 No. 2779 佛说楞伽经禅门悉谈章1卷佛说楞伽经禅门悉谈章(并序)诸佛子等合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。悉谈昔大乘在楞伽山。因得菩提达摩和尚。宋家元年从南天竹国。将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉咨翻译。其经总有五卷合成一部。文字浩旱意..
-2780 85.P0536 温室经疏 (1卷)〖唐 慧净撰〗
大正藏 No. 2780 温室经疏唐 慧净撰1卷温室经疏温室序夫温室经者。斯乃积净业之善基。荡尘累之津泽。跨天堂之梯橙越苦海之舟航。囊括因果包举福惠。理丰言约文遒旨婉。生一念净信终隔四流。起一支善行则卒登十地。医王由是创业。法将所以室通。庶得异世共观津流远代。佛..
-2781 85.P0540 盂兰盆经赞述 (1卷)〖唐 慧净撰〗
大正藏 No. 2781 盂兰盆经赞述唐 慧净撰1卷盂兰盆经赞述自他之□□□□□□□□□□□□□畅八辨而动□□□□□声而流□□□□□□□□□□□□言经从教主为名故称佛说盂□□□□□□□□□□□异流上出才连皮骨命似倒悬既□□□发起□□称曰盂兰盆者。即成食之器。甘□..
-2782 85.P0543 大乘稻芋经随听疏 (1卷)〖唐 法成撰〗
大正藏 No. 2782 大乘稻芉经随听疏唐 法成撰1卷大乘稻芉经随听疏沙门法成集将释此经。总以五门分别。一立所宗。二明归乘。三明归分。四辩归藏。第五解释。如是五义。依大小乘经及以诸论。今当略释。第一言立所宗者。世间宗见。虽有无量。以要言之。不出二种。一外。二内..
-2783 85.P0556 大乘稻芋经随听疏决 (1卷)
大正藏 No. 2783 大乘稻芉经随听疏决1卷大乘稻芉经随听疏决稽首恭敬正遍知及以妙法僧伽众所有稻芉未决义今当次第略解释十六论中第一言因中有果论者。谓如有一若沙门若婆罗门。起如是见立论。常常时恒恒时。于诸因中具有果性。谓雨众外道作如是计。何因缘故。起如是计。..
-2784 85.P0557 大乘四法经释抄 (1卷)
大正藏 No. 2784 大乘四法经释抄1卷大乘四法经释抄大乘四法经 夫立经名者。皆约四种而立其名。者人。如维摩经等是 二处者。如楞伽经。世尊谓楞伽王名罗波罗王。就楞伽山说法。遂约□立其名 三法者。如大般若经说。蕴界等法。内外俱空。不执人法二我故。名约法立也 四喻..
-2785 85.P0559 大乘四法经论广释开决记 (1卷)
大正藏 No. 2785 大乘四法经论广释开决记1卷大乘四法经论广释开决记依何而住。世尊在世自调恶人灭度之后云何共住。如来在日。佛自说经。灭度之后。一切经首。当置何言。令有情信。世尊告曰。我涅槃后。以戒为师。断一切恶。生一切善。设我在世无异。此故依四念处。专心..
-2786 85.P0562 天请问经疏 (1卷)
大正藏 No. 2786 天请问经疏1卷天请问经疏一卷(前阙)经曰。世尊告曰。少欲最安乐。知足大富贵。持戒恒端严。破戒常丑陋 述曰此答也。即次第答前少欲最安乐者。答第一问。俭约为少。耽嗜名欲。世间耽嗜唯少唯广□□愚情速即破坏。寻生追恋。苦恼切心。佛法反俗贵尚无为。..
-2787 85.P0567 四分戒本疏食卷第一．第二．第三 (3卷)
大正藏 No. 2787 四分戒本疏卷第一．第二．第三3卷四分戒本疏卷第一凡欲开发经题。先作三门分别。后乃随文解释。言三门者。第一举宗摄教旨归。第二知教旨归第三正释戒经题目。言举宗摄教者。圣教虽众略有三种。一修多罗藏。二毗尼藏。三阿毗达磨藏。言修陀罗者。所谓诸..
-2788 85.P0616 律戒本疏 (1卷)
大正藏 No. 2788 律戒本疏1卷律戒本疏谓犯四重戒已舍梵行。圣果涅槃退没堕落永无分也。不可悔除亦名波罗夷。是故说言。若受戒不还戒。戒羸不出行淫欲法犯重罪。不应共事。舍戒有十九事。是舍戒余非舍戒。向内五众及一切在家出家人说。是名舍戒。言义舍佛法僧辟支佛。舍..
-2789 85.P0644 律戒本疏 (1卷)
大正藏 No. 2789 律戒本疏1卷律戒本疏戒为称。乞求著割截衣。就如□□□□□□□□□□□□□□□□□□一义而名同美称故曰为比丘。□□□□□□□□□□□□□□□□□以少有所得故称相似也。□□□□□□□□□□□□□□□□□言称已因中远要有为无漏□□□□□□□..
-2790 85.P0653 律杂抄 (1卷)
大正藏 No. 2790 律杂抄1卷律杂抄律一卷杂抄 律一卷杂抄 律策一卷 问。比丘是何义 答。□□□□。□□□□□有三种义□□□□怖魔。三能破烦恼故名比丘。□□□□□ 答□□□比丘。二相似比丘。三自称比丘。四乞求比丘。五割截衣比丘。六破结使比丘。七善来比丘。八羯磨..