-2752 85.P0199 法华问答 (1卷)
大正藏 No. 2752 法华问答1卷法华问答莲花显教登闻据显即异故说无量义经。后方□□□□□□同故十七名中无量义经且法花 问。依于三法而说法花。云何名三法 答。论说依于三法者。一依三昧。谓无量义处三昧。二依器世间。谓天雨四花地六振动。三依众生世间。谓四众八部心..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-2753 85.P0205 华严经章 (1卷)
大正藏 No. 2753 华严经章1卷华严经章奥妙绍名□□□□□□□□□□□□□□□□□无相之相□□□□□□□□□□□□□□□□□□并举名号以□□□□□□□起□□非在外。所以即□□□□□□□□□□□□□□□□外故。所以即实故名名号品□□□□□□□□□□□□。四..
-2754 85.P0207 华严略疏卷第三 (1卷)
大正藏 No. 2754 华严略疏卷第三1卷华严略疏卷第三十地品初记此品来意有三。一逐答上问。二对果之因。三众行相资。如大涅槃经三十六。云何下一一具答。乃至一部之大宗。此品亦如是。自前及下。皆一一次第而答。亦是一部之本也。如上四十二大问。问因果行教文自次第。初..
-2755 85.P0217 华严经疏 (1卷)
大正藏 No. 2755 华严经疏1卷华严经疏刹准可知。颂中有十。初一颂劫差别。二劫长短。三劫多少。已上通颂前列名。四劫染净。五释劫净因。六显诸劫名。七劫中佛出。八一多劫相入。九劫内严具相入。十结归心想。是故得无碍并可知。第九明世界海劫转变。随所居众生作业善恶..
-2756 85.P0234 华严经义记卷第一 (1卷)〖后魏 慧光撰〗
大正藏 No. 2756 华严经义记卷第一后魏 慧光撰1卷花严经义记卷第一大觉寺沙门惠光述如来光明觉品者。明如来意业教化智行无碍。犹如光明也。开晓于缘故名为觉。就此品中放相轮光者。乃至十地放眉间光。就如来自体智行随修人不同彰位殊之异也。菩萨名别者彰行业德位差别也..
-2757 85.P0234 华严经疏卷第三 (1卷)〖新罗 元晓撰〗
大正藏 No. 2757 华严经疏卷第三新罗 元晓撰1卷花严经疏卷第三释元晓述如来光明觉品。此中如来放光普照十方。令诸大众除灭闇障觉如来身周遍法界。以之故言光明觉品。是答二问义如前说。又此佛光灭诸疑惑。拔众灾难。由是义故答彼二句更起元位。信心分内有二之中。举所得..
-2758 85.P0236 十地义记卷第一 (1卷)
大正藏 No. 2758 十地义记卷第一1卷十地义记卷第一严故寄天住以障□□□□□□□□□□有去来引缘以入实故。寄在□□□□□□处待无污境。余实性实相品此处□□□□□□即应以明报身。以法为体得知。亦有□身□□然 与大菩萨俱者。证信序中第六句明同闻众。就中有二文。..
-2759 85.P0239 无量寿经义记卷下 (1卷)
大正藏 No. 2759 无量寿经义记卷下1卷无量寿经义记下卷者乃至七宝□□□□□□□□□□□□□□□□□合成池体也。此池体亦□□□□□□□□□□□□□□□□二明池体。以七宝合成也。三明池体□□□□□□□□□□□中辩明法相说。昔空无常十力四无□□□□□□□□□..
-2760 85.P0249 无量寿观经义记 (1卷)
大正藏 No. 2760 无量寿观经义记1卷无量寿观经义记佛道。又复虚言得道。以是因缘虽不受生死人苦恼。于菩萨根钝不能疾成佛道。不直往菩萨即其义也 问。若凡夫生净土者何故摄大乘论判为别时意耶 答。此据无行人故云别时意。故论云。由唯发愿于安乐国即得往生。是名别时意..
-2761 85.P0253 胜鬘经记 (1卷)
大正藏 No. 2761 胜鬘经记1卷胜鬘义记无尽明应身无穷智□□□者。明法身无尽也。一切法常住者。十力无畏等法也。心过恶身四种者。释所以得常立心无诸恼身无生老病死也。知一切尔炎者。汉言境界。摄持一切法者。是万善也。除众过恶者。达知法总备诸善法。具此三义故得常..
-2762 85.P0261 胜鬘经疏 (1卷)〖昭法师撰〗
大正藏 No. 2762 胜鬘经疏昭法师撰1卷胜鬘经疏者必速解真常八十之寿应物故耳。言心得无疑也。宜时遣信发其道意者。宜及今时遣信发胜鬘所为众生常解道意也。今正是时者。今日正是发胜鬘所为众生常解之时也。□胜鬘书者。此明遣书也。略赞如来无量功德者。文句鲜约故名略..
-2763 85.P0278 挟注胜鬘经 (1卷)
大正藏 No. 2763 挟注胜鬘经1卷挟注胜鬘经法有无量无边功德□□□□□(得无□□□□□益功德同无相□□□□自此以来明有大利益。今举智辩无相结摄受无边)。佛告胜鬘汝今更说一切诸佛所说摄受正法(得理□□□□□□□□□说名一乘将明空解。即是出相故命更说之)胜鬘白佛..
-2764a85.P0280 Ａ涅槃经义记 (1卷)
大正藏 No. 2764A 涅槃经义记1卷涅槃经义记便能处物也。舍是空惠众或斯除。以是义故者。以是对治四品或故。名四无量。非一者非第五一通第二一。非二者非第四二。三者非第三三通第一三。如汝所言以下。第三先答初难。恚有二种者。一上二中。夺命苦粗而是重。鞭靻苦轻而是..
-2764b85.P0294 Ｂ大涅槃经义记卷第四 (1卷)
大正藏 No. 2764B 大涅槃经义记卷第四1卷大涅槃经义记卷第四性若三世摄是无常也。第四从若断善根有佛性者已下。执定有定无为问。从为众生故有四种答已下。先明昔日四答所以明者。一为明由昔显今。二为明今异于昔也。从如来十力无畏已下。讫六少见名分别答。此将答第一问..
-2765 85.P0304 涅槃经疏 (1卷)
大正藏 No. 2765 涅槃经疏1卷涅槃经疏得理逾明除身口意十恶名触。三业净得正命者。除十恶□命相续名得正命触也。受名摄取者。众生受时取境苦□有无名受。二地智慧逾明领纳二地下功德故名受为摄取也。受故起烦恼。三十七品能怀三恶道报。故以受为摄取。此就所除制名也。..
-2766 85.P0306 药师经疏 (1卷)
大正藏 No. 2766 药师经疏1卷药师经疏六是五根揵度。七是定揵度。八是见揵度。寻此人□是奢摩达多。何以知之。毗婆沙云。奢摩达多能知是义。其时入定不得咨问。入定已后迦旃延造论。第二是佛灭度后六百年中有五百罗汉。共师迦旃延造毗婆沙有百分。毗婆沙此云众说。五百..
-2767 85.P0310 药师经疏 (1卷)
大正藏 No. 2767 药师经疏1卷药师经疏性三主□□□□□□五问答分别。第一释名。言净土者。净谓□□□□地谓诸净人所居□故名为净土。或出即净故名净土。然此净□有其二种。一者色净所居宫殿众妙七宝所严饰故。二功德净大念慧行以为游路。大心妙观以为所乘。大空无相无..
-2768 85.P0329 维摩义记 (1卷)
大正藏 No. 2768 维摩义记1卷维摩义记律不通便生□□□□□□□□□庆悦。那律天眼第一□□□□□□□□□相天眼。我等欲闻。是以观喜也。悉见诸佛国者。向见三千。今睹我佛国□□□□不能缘有。在有不能观空。明如来亡有无二相方真见万法也。所□□□波离者谓持律者。..
-2769 85.P0339 维摩经义记卷第四 (1卷)
大正藏 No. 2769 维摩经义记卷第四1卷维摩经义记卷第四中闻是故在后而明也。又解。正在此中明亦是次第□□□□□□能现女像。亦能行于非道。以通正道。佛者圆极之果。与□□□□道者能通。人至佛故目此品为佛道品。又解。行于非道为令宝凡终□佛□远则彰菩萨有兼物之德..
-2770 85.P0355 维摩经疏 (1卷)
大正藏 No. 2770 维摩经疏1卷维摩经疏故若在果中自□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□伏故降魔如是今就利他□□□魔菩萨自降。多用神通下制外道。法外妄计斯称外道。此亦妨于自行外化。并须制伏。但随行别用法不同。自行因中正见降伏。正见道理不从邪。故自行果..