佛说力士移山经一卷
小乘阿含部·第0619部佛说力士移山经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说力士移山经闻如是。一时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间。与比丘千二百五十人俱。临灭度时。时国臣民皆出来会。佛问阿难。斯国大众何故云集。贤者阿难白世尊曰。有大石山去此不远。方六十丈高百二十丈..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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佛说四未曾有法经一卷
小乘阿含部·第0620部佛说四未曾有法经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说四未曾有法经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾伤害。譬如父子。转轮圣王亦复如是。爱敬人民未..
佛说舍利弗摩诃目连游四衢经一卷
小乘阿含部·第0621部佛说舍利弗摩诃目连游四衢经一卷后汉康孟详译舍利弗摩诃目连游四衢经闻如是。一时释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时贤者舍利弗。摩诃目干连比丘。游行诸国经历一年。与大比丘众俱。比丘五百还至药树。欲见世尊。是等来还比丘众多各共语言。各各着衣持钵。..
七佛父母姓字经一卷
小乘阿含部·第0622部七佛父母姓字经一卷曹魏失译人名七佛父母姓字经闻如是。一时佛在舍卫国。国中有妇人。子字无延。因号无延母。佛将五百比丘。到无延母家。殿上坐饭。饭已有数十比丘。于屏处相与共语言。佛是我所尊事神无极。佛自在意变化。何等不作知已去佛及当来佛..
佛说放牛经一卷
小乘阿含部·第0623部佛说放牛经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译佛说放牛经闻如是：一时，婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：“有十一法，放牛儿不知放牛便宜，不晓养牛。何等十一？一者、放牛儿不知色，二者、不知相，三者、不知摩刷，四者、不知护疮，五者、..
缘起经一卷
小乘阿含部·第0624部缘起经一卷唐三藏法师玄奘译缘起经如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨天人等俱。尔时世尊告苾刍众。吾当为汝宣说缘起初差别义。汝应谛听极善思惟吾今为汝分别解说。苾刍众言。唯然愿说。我等乐闻。佛言。云何名缘..
佛说十一想思念如来经一卷
小乘阿含部·第0625部佛说十一想思念如来经一卷刘宋三藏求那跋陀罗译佛说十一想思念如来经闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。当以十一想思念如来。已思念当发慈心于如来所。云何为十一。戒意清净(一也)。威仪具足(二..
佛说四泥犁经一卷
小乘阿含部·第0626部佛说四泥犁经一卷东晋西域沙门昙无兰译佛说四泥犁经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。有四大泥犁。云何为四。诸比丘。提舍大泥犁。瞿波离比丘大泥犁。禘婆达兜大泥犁。末佉梨大泥犁。诸比丘。彼提舍大泥犁。身出火焰长..
舍卫国王梦见十事经一卷
小乘阿含部·第0627部舍卫国王梦见十事经一卷失译人名今附西晋录舍卫国王梦见十事经佛在舍卫只桓阿难邠坻阿蓝。时国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事。一者见三瓶并两边满中央空。两瓶满沸气交往来不入空瓶中。二者见马口亦食尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。..
佛说国王不黎先尼十梦经一卷
小乘阿含部·第0628部佛说国王不黎先尼十梦经一卷东晋竺昙无兰译国王不黎先尼十梦经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。夜卧梦见十事。何等十事。一者梦见三瓶并两边瓶满气出相交往来。不入中央空瓶中。二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者..
阿难同学经一卷
小乘阿含部·第0629部阿难同学经一卷后汉三藏法师安世高译阿难同学经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时舍卫城。有比丘名掘多。是尊者阿难。少小同学。甚爱敬念亲昵。未曾恚怒。然不乐修梵行。欲得舍戒还为白衣。是时阿难。至世尊所。到已头面礼足。在一..
五蕴皆空经一卷
小乘阿含部·第0630部五蕴皆空经一卷唐三藏法师义净译五蕴皆空经如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想..
阿难问事佛吉凶经一卷
小乘阿含部·第0631部阿难问事佛吉凶经一卷后汉沙门安世高译阿难问事佛吉凶经阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天，普为说之！”佛告阿难：“有人奉佛，从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受。形像鲜明，朝暮礼拜，恭敬燃..
慢法经一卷
小乘阿含部·第0632部慢法经一卷西晋三藏释法炬译慢法经佛告阿难。有人事佛以后便富贵有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛。云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。佛语阿难。有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发..
阿难分别经一卷
小乘阿含部·第0633部阿难分别经一卷乞伏秦沙门法坚译阿难分别经阿难白佛言。有人事佛得富贵谐利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。愿天中天。普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。..
五母子经一卷
小乘阿含部·第0634部五母子经一卷吴优婆塞支谦译五母子经昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所从来生。坐自思念..
沙弥罗经一卷
小乘阿含部·第0635部沙弥罗经一卷失译人名沙弥罗经(安公云阙中异经)昔有小儿。名曰沙弥罗。年始七岁。意好道德。随一沙门。为作弟子。处在山中。给师所使。诵念经法。心不懈怠。至年八岁。得阿罗汉。道眼能洞视。所见无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆悉闻之。身..
玉耶经一卷
小乘阿含部·第0636部玉耶经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译玉耶经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为四辈弟子说法。时给孤独家。先为子娶妇长者家女。女名玉耶。端正姝好而生憍慢。不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言。子妇不顺不依法礼。设加杖捶不欲行此。置..
玉耶女经一卷
小乘阿含部·第0637部玉耶女经一卷失译人名今附西晋录玉耶女经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设..
阿遫达经一卷
小乘阿含部·第0638部阿遫达经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译阿遫达经闻如是。佛在舍卫国告诸比丘。皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘。如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃..