-1494 24.P1095 佛说净业障经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1494 佛说净业障经失译1卷佛说净业障经失译人名今附秦录如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨。放光王菩萨。常调身菩萨。满众愿菩萨。宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨。净音..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-1495 24.P1100 善恭敬经 (1卷)〖隋 阇那崛多译〗
大正藏 No. 1495 善恭敬经隋 阇那崛多译1卷善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛..
-1496 24.P1102 佛说正恭敬经 (1卷)〖元魏 佛陀扇多译〗
大正藏 No. 1496 佛说正恭敬经元魏 佛陀扇多译1卷佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明..
-1497 24.P1104 佛说大乘戒经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1497 佛说大乘戒经宋 施护译1卷佛说大乘戒经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离..
-1498 24.P1104 佛说八种长养功德经 (1卷)〖宋 施护等译〗
大正藏 No. 1498 佛说八种长养功德经宋 法护等译1卷佛说八种长养功德经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译归命一切佛。惟愿一切佛菩萨众摄受于我。即说伽陀颂曰。我今归命胜菩提最上清净佛法众我发广大菩提心自他利益皆成就忏除一切不善业随..
-1499 24.P1104 菩萨戒羯磨文 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1499 菩萨戒羯磨文弥勒菩萨说唐 玄奘译1卷菩萨戒羯磨文(出瑜伽论本地分中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉 诏译受戒羯磨第一若诸菩萨欲学菩萨三聚净戒。或是在家或是出家。先于无上正等菩提发弘愿已。当审访求同法菩萨。已发大愿有智有力。于语表义能授能开。于..
-1500 24.P1107 菩萨戒本 (1卷)〖北凉 昙无谶译〗
大正藏 No. 1500 菩萨戒本慈氏菩萨说北凉 昙无谶译1卷菩萨戒本一卷(出地持戒品中)慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译归命卢舍那十方金刚佛亦礼前论主当觉慈氏尊今说三聚戒菩萨咸共听戒如大明灯能消长夜闇戒如真宝镜照法尽无遗戒如摩尼珠雨物济贫穷离世速成佛唯此法为..
-1501 24.P1110 菩萨戒本 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1501 菩萨戒本弥勒菩萨说唐 玄奘译1卷菩萨戒本(出瑜伽论本事分中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉 诏译若诸菩萨。已受菩萨所受净戒。应自数数专谛思惟。此是菩萨正所应作。此非菩萨正所应作。既思惟已然后为成。正所作业当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏。及..
-1502 24.P1115 菩萨受斋经 (1卷)〖西晋 聂道真译〗
大正藏 No. 1502 菩萨受斋经西晋 聂道真译1卷菩萨受斋经西晋居士聂道真译菩萨受斋法言。某自归佛自归法自归比丘僧。某身所行恶。口所言恶。意所念恶。今已除弃。某若干日若干夜。受菩萨斋自归菩萨。如前六万菩萨皆持是斋。我是菩萨。如先行菩萨文殊师利。洹那鸠楼阿芜陀..
-1503 24.P1116 优婆塞五戒威仪经 (1卷)〖宋 求那跋摩译〗
大正藏 No. 1503 优婆塞五戒威仪经宋 求那跋摩译1卷优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译佛者众圣尊神通应自在随类处身形音声亦复尔见闻获安隐莫不信向心是故我归命愿普如世尊甚深菩萨戒功德难思议受者获安隐福慧日夜生诸佛常护念万行渐满盈六度四等意普度诸群盲手..
-1504 24.P1121 菩萨五法忏悔文 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1504 菩萨五法忏悔文失译1卷菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐提。幸遇诸如来。经法贤圣众。能除众罪者。弟..
-1505 25.P0001 四阿鋡暮抄解 (2卷)〖符秦 鸠摩罗佛提等译〗
大正藏 No. 1505 四阿鋡暮抄解婆素跋陀造符秦 鸠摩罗佛提等译2卷四阿鋡暮抄序阿鋡暮者。秦言趣无也。阿难既出十二部经。又采撮其要迳至道法。为四阿鋡暮。与阿毗昙及律并为三藏焉。身独学士以为至德未坠于地也。有阿罗汉。名婆素跋陀。抄其膏腴以为一部。九品四十六叶。..
-1506 25.P0015 三法度论 (3卷)〖东晋 僧伽提婆译〗
大正藏 No. 1506 三法度论东晋 僧伽提婆译3卷三法度论卷上东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译德品第一知生苦无量善寂趣彼安用悲众生故轮转于多劫舍己之妙善为一切说法普智灭诸趣稽首礼最觉开此三法门功德之所归安快彼众生离于一切苦前礼于善逝法及无上众今说真谛法三三如其义说..
-1507 25.P0030 分别功德论 (5卷)〖失译〗
大正藏 No. 1507 分别功德论失译附后汉录5卷分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰。迦叶思惟正法本者。谓思惟经法言教甚多。何以知之。迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始。云十驴力不如一凡骆驼力。十凡骆驼力不如一凡象力。十凡象不如一细脚象力。十细脚象..
-1508 25.P0053 阿含口解十二因缘经 (1卷)〖后汉 安玄共严佛调译〗
大正藏 No. 1508 阿含口解十二因缘经后汉 安玄共严佛调译1卷阿含口解十二因缘经后汉安息优婆塞都尉安玄共沙门严佛调译欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六..
-1509 25.P0057 大智度论 (100卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 1509 大智度论龙树菩萨造后秦 鸠摩罗什译100卷摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧睿述夫万有本于生生而生。生者无生。变化兆于物始而始。始者无始。然则无生无始物之性也。生始不动于性。而万有陈于外。悔吝生于内者。其唯邪思乎。正觉有以见邪思之自起故。阿含..
-1510a25.P0757 金刚般若论 (2卷)〖隋 达磨笈多译〗
大正藏 No. 1510a 金刚般若论无著菩萨造隋 达磨笈多译2卷金刚般若论卷上无著菩萨造隋南印度三藏达磨笈多译出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入此小金刚波罗蜜以如是名显势力智者所说教及义闻已转为我等说归命彼类及此辈皆以正心而顶礼我应精勤立..
-1510b25.P0766 金刚般若波罗蜜经论 (3卷)〖隋 达磨笈多译〗
大正藏 No. 1510b 金刚般若波罗蜜经论无著菩萨造隋 达磨笈多译3卷金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无著菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入此小金刚波罗蜜以如是名显势力智者所说教及义闻已转为我等说..
-1511 25.P0781 金刚般若波罗蜜经论 (3卷)〖元魏 菩提流支译〗
大正藏 No. 1511 金刚般若波罗蜜经论天亲菩萨造元魏 菩提流支译3卷金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众生利益故如是我闻。一时婆伽婆。..
-1512 25.P0798 金刚仙论 (10卷)〖元魏 菩提流支译〗
大正藏 No. 1512 金刚仙论世亲菩萨造金刚仙论师释元魏 菩提流支译10卷金刚仙论卷第一金刚般若波罗蜜者。总括八部之大宗。契众经之纲要。其所明也。唯论常果佛性及十地因。因满性显。则有感应应世。故说八部般若。以十种义。释对治十。其第一部十万偈(大品是)第二部二万..