印光大师:安士全书的作用
且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如是,功德尚无量无边,何..
精选历代劝善经典与因果实录,通过真实故事展现善恶有报的天理,为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如是,功德尚无量无边,何..
怎样阅读《安士全书》?印光法师答:(一)将开卷诵读时,应先发恭敬心。如见大宾,如对先哲。庶在在悟入作者之深心处。(二)将开卷诵读时,当先发至诚心,出恳切言。赞叹周公安士以救世宏心,成救世杰作。并欣己之有缘得读。(三)将开卷诵读时,先洗手漱口,就净室洁案,而..
[原文]安士全书,为天下古今善书中冠。光绪七年张凤篪先生之尊人溥斋先生名守恩者,刻于扬州藏经院。其板笔画过细,故未经刷多少,而字迹模糊,兼之错讹甚多。光十余年前,早欲另刻,为之详校。至七年得友人刘芹浦出资,故其志方满,八年始刻成出书。一二年来,刷二三千..
安士全书,觉世牖民,尽善尽美。讲道论德,越古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉,淑世善民之要道,光前裕后之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。..
书虽名善书,实同佛经。以其中非引佛经之文,即案佛经之义,读者当与佛经一目视之。理宜洁净恭敬,不可污秽亵渎。若能敬信,则灾障冰消,吉庆云集,身心康泰,家门靖谧。此书虽名善书,实同佛经。以其中非引佛经之文,即案佛经之义,读者当与佛经一目视之。理宜洁净恭敬..
《安士全书》,为善书中之冠,超古超今,诚为传家至宝。内容包括戒杀之书——《万善先资》;戒淫之书——《欲海回狂》;《阴骘文广义》;《西归直指》。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死,而又须力行世善。诚可谓现居士身,说法度生者..
《安士全书》,这本书印光大师赞叹,近一百年来最好的一部书。这部书大概有一大半是“文昌帝君阴骘文”的注解,注得好,搜集的案例非常之多,跟《感应篇汇编》类似。它有四部分,第二个部分“万善先资”,专门劝戒杀;第三个部分“欲海回狂”,专门劝戒邪淫,你看一个杀..
《安士全书》,为清代周安士居士所着,主要熔儒释道为一炉,纳三藏十二部于其中,集中国传统文化之大成。曾被誉为第一善书,在全国广为流通,家喻户晓。全书以佛教思想为主线,汇集了儒释道三教典籍的精华和历史传说故事,深刻地诠释了中国三教文化的本质。雅俗共赏,启..
现实生活中俯拾即是的例子提醒人们,重病绝症多是过去以致今生的杀业果报,若要治愈还得从断杀业去杀心着手;邪淫乱伦多是过去生犯同类罪的苦果,果报自受,不能怨天尤人,若要治愈心结还得用佛法化解怨恨。古往今来的圣贤君子感叹:最难禁者是邪淫,最易犯者是杀生。佛..
在我们教内每一位信众可能对《安士全书》都不陌生了,这部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大师生前对这本书可以说是不遗余力地进行推广。印祖倡导这本书的因缘也是非常的奇特,这部书的内容和它的流传也不可思议。印祖说他信佛之前的一段经历,说有一次有位客人,..
《安士全书》这一本善书里面,我给它整理有八个特点:第一个,这一本善书是准佛经。它理深事浅,它里面其实它的公案故事都很简单,但是理有些地方也是满深的,所以理深事浅。整个周安士菩萨他所整理的这本《安士全书》,它的结构非常精深严密,有生命力。在中国文化里面..
令姨丈染腥红,当是用心过度。祈令彼通身放下,一心念观世音菩萨,当可即愈。又大悲香灰水饮之,或可见效。前所寄二千圆功德主,系甘肃平凉人,姓郑,名浚,字哲侯,年六十四岁,曾作议县知事等。人极正直,而不信佛。六十岁前,闻佛法避之若浼。六十岁见光文钞,安士全..
《安士全书》是怎样一部书?印光法师答:此书凡孔孟薪传,佛祖道脉,格致诚正,了生脱死,与凡日用云为,居心动念,一一发明,堪为规范。诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看。宜存敬畏,切勿亵渎。则福无..
《增广印光法师文钞》-附录安士全书印造经文发明虽有嘉肴,弗食不知其美。虽有至道,弗学不知其善。天下最易失者人身,至难闻者佛法。如来不出世,则天上人间,皆如长夜。不特庸流局于所见,即儒者亦囿于所闻。仰首观天,以为止此日月,而不知有微尘之刹土。以为厥初生..
光因友人怂恿,缩小排印《安士全书》,企普遍流布,以期挽回世道人心。而人微德薄,听从者鲜,至今始募任印书止二万二三千部耳。去年即欲致书阁下,企其相助募印。以校对及诸冗无暇,迟至于今。通州张季直,商业兴隆,富有财力,热心公益。窃念光流布《安士全书》,乃为..
清代周梦颜(安士)居士撰写的《安士全书》被印光大师誉为天下第一善书,大力倡印。全书分《欲海回狂》、《万善先资》、《文昌帝君阴骘文广义节录》以及《西归直指》四个部分,以下是印光大师为该书所撰写的一篇序文(白话、原文)【白话】贪着淫欲和杀生这二种恶业,是..
《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论德,越古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉,淑世善民之要道,光前裕后之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故..
《安士全书》,实为末世最胜良导。尤惜阴居士极欲全国流布,俾大家同开眼界。由兹挽回世道人心,止息天灾人祸。现已募得一万余部,尚难广布。今寄上通告,并办法一张,祈阁下阅之。随分随力相助,随缘随机相劝。无力出资,则以言赞叹,令人发心,亦是功德。务使迷昧之流..
印光大师(1862.1.11—1940.12.2),法名圣量,字印光,别署常惭愧僧,陕西郃阳(今合阳)赤城东村人。俗姓赵,名丹桂,学名绍伊,字子任。父秉纲公,年高德劭;母张氏,慈和淑慎,并为乡里所推敬。兄弟三人,长名折桂,字从龙;次名秋桂,字攀龙;大师最幼。大师生于清..
忽然不想欲事忽然觉女身污秽忽然厌恶娼优忽然欲毁淫词小说忽然发慈悲心忽然信因果忽然肯布施忽然尊信三宝忽然自知将来必死忽然厌恶此身,发出世之想