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敬老怜贫

【原文】[发明]老者,人所不能免,而亦最可伤者也。头则鬓斑齿落,体则骨露皮连。筋如索,背如弓,种种不堪回首。视又昏,听又重,时时坐起须人。故见之者,但当生敬心,不当生厌心。若其厌而不敬,老将转盼到汝矣。若其厌而不敬,老亦不复到汝矣。◎伤哉贫也。人皆美衣..

牛杀三人

牛杀三人(出自《法句喻经》)【原文】佛世有贾客,名弗迦沙,因人罗阅城,于城门内,被一桴牛抵杀。牛主怖惧,速卖其牛。买者牵牛饮水,牛从后复抵杀之。其家怒而杀牛,遂卖其肉。有一农人,头其头去,偶息树下,以头挂在树上,须臾绳断头落,亦被其角刺杀。时瓶沙王,..

鬼能止焚

鬼能止焚(其亲面述)【原文】杭州袁午葵,讳滋,生平好施予。适三藩乱,浙中被掳之妇甚众,袁曾倾囊赎之。又多刻经验良方,及格言因果劝世。康熙五年,袁有婢烹茶,藏热炭于木桶,火性未熄,而桶在楼上床旁,人迹罕至。袁虽有女卧病在间壁,莫之知也。时病女忽见亡老妪..

措衣食周道路之饥寒

【原文】[发明]饥寒而在道路,则与居家之窘乏者殊矣。苟非羁旅之人,赀粮告匮,即遇患难之事,缓急无门。彼于衣食,诚有得之则生,弗得则死之势。苟能有以周之,则我之所费有限,而彼之沾惠无穷矣。【译白】[发明]沦落于路途中忍受饥寒熬煎,与住在家里所遭遇的穷苦情形..

饿夫酬德

下附征事二则饿夫酬德(出自《左传》)【原文】晋赵宣子,田于首山,见翳桑之下有饿者,知其三日不食,乃食之。食焉,而舍其半。问之,曰,欲以遗老母耳。使尽之,而更赠以箪食与肉。后灵公欲杀宣子,伏甲而斗于门内,宣子几被戮,忽有介士,倒戈而救之出。因问其故,曰..

速得贵子

速得贵子(出自《功过格》)【原文】冯琢庵父,生平好善。隆冬晨出,路遇一人,倒卧雪中,扪之,半僵矣。解裘衣之,与以饮食,周恤备至。未几,梦东岳帝曰,汝本无子,以救活人命,出于至诚,上帝特命韩琦来为尔子。后生琢庵,遂名琦,少年颖发,二十入中秘,三十六陪点..

施棺椁免尸骸之暴露

【原文】[发明]皮包血肉骨缠筋,颠倒凡夫认作身。到死方知非是我,空留秽状示他人。此凡有形躯者之通病也。人或不幸而萧然四壁,殡殓无赀,或隔三朝五朝,或当六月七月,种种腐败情形,真有不可闻,不可见者。此而施之以棺椁,掩其急欲自掩之形骸,岂独死者有知,为之衔..

掩骸现果

下附征事二则掩骸现果(出自《功过格》)【原文】元会稽唐珏(jue),家贫授徒。岁戊寅,元将发赵氏陵寝,至断残肢体,弃诸莽间。唐闻痛愤,乃变其家赀,得数金,饮里中少年皆醉,而密告掩赵氏遗骸,众从之。事讫,唐之义声籍甚。明年乙卯正月十七日,忽坐陨,良久得苏。..

作子酬恩

作子酬恩(出自《功过格》)【原文】尚霖,为巫山令。有邑尉李铸,病亡。霖捐赀送其母,并其骸骨归河东。又访士族,嫁其女。一日梦尉如生,拜且泣曰,公本无子,感公恩,已为力请于帝,令某得为公嗣矣。是月,霖妻果孕。明年解官归,又梦尉曰,吾明日当生。翌旦果然。因..

家富提携亲戚

【原文】[发明]富者当自念曰,同是人也,彼何其贫,吾何其富。必吾之宿生,稍知植福,而彼则未能耳。假使宿生未尝作善,吾今安得如此受用。然当享福之时,又当作修福之计。譬如食果,当留其种于来年。亦如点灯,当资其膏于未熄也。◎世俗称富为从容者,以其缓急可通,无..

菜羹得名

下附征事二则菜羹得名(出自《宋史》)【原文】宋太宗朝,张泌为史馆,家多食客。一日上问曰,卿何食客之多也。泌曰,臣亲旧多客郡下,贫乏绝粮。臣俸有余,常过臣饭,亦不过菜羹已耳。一日上遣人伺其食时,突人,取客食去,果粗饭菜羹。上嘉之,因号为张菜羹。[按]晏子..

大愉快事

大愉快事(出自《功过格》)【原文】罗惟德,任宁国时,一日谒刘寅,喜动颜色,曰,今日有一大愉快事。寅问之,罗曰,适有贫族十余人,以饥荒故,远来相告。余以向所积俸银尽散之,举家之人,无一阻我,是以快耳。[按]景行录云,富贵之家,有穷亲戚往来,便是忠厚有福气..

岁饥赈济邻朋

【原文】[发明]救荒之策,有施于已然者,有施于未然者。请蠲国赋,截留漕米,劝募设粥,严禁籴客,此施于已然者也。开泛河渠,高筑圩岸,务本节用,储粟裕农,募民开垦,严禁张簖宰牛,此施于未然者也。救之于未饥,则用物少而所济广,民得营生,官无阙赋。若至饥馑已成..

因荒酿祸

下附征事五则因荒酿祸(出自《隋书》)【原文】隋末,马邑大饥。太守王仁恭,坚闭仓廒,不务赈济。刘武周宣言曰,今百姓饥荒,僵尸载道,王君如此坐视,岂是民之父母。因椎牛誓众曰,吾辈不能甘心待死,官仓之粟,皆百姓脂膏,公等可随吾取之,以延旦夕。众许诺,乃谋杀..

增价免饥

增价免饥(出自《荒政备览》)【原文】宋范文正公,知杭州,适岁荒,斗粟至百二十文,民甚患之。公反增至一百八十,且多出榜文,备述本州粟少,不惜重价收籴,遍处传播,同列不知所为。越数日,四方之商贾争至,米遂不贱而自贱,民甚赖之。[按]此亦凶岁大兴工役,修造佛..

种豆代谷

种豆代谷(出自《文献通考》)【原文】宋程垧(xiang),知徐州,久雨谷坏。垧度水涸时,耕种无及,乃募富家,得豆数千石,贷民使布水田中。水未尽涸,而甲已坼矣〖甲坼(che),草木种子外皮开裂而萌芽〗。是年谷虽未登,而民不至饥者,皆豆之惠也。[按]尝阅四友斋丛说,..

抗疏救辽

抗疏救辽(出自《琐闱管见》)【原文】嘉靖末,辽阳大饥,军民相食。兵部侍郎王某,疏请赈饥。议将二万石粟,陆运至山海关。解费之银,每万计八千两,地方深以为苦。时昆山许伯云为给事,谓辽人命在旦夕,若用陆运,则旷日而骚扰,不如暂弛海禁,用漕艘沿海以往,则可扬..

自讳其德

自讳其德(出自《周子愉笔记》)【原文】明崇祯时,常熟进士蒋畹仙,偶寓昆山同年周明远家。是年大荒,夫妻父子不能相顾。时有郭姓者,将卖其妻,而碍手中所抱之子,既而曰,各自逃生矣。遂置其子于道旁。蒋公恻然曰,奈何以口腹故,顷刻离散一家。问需钱几何。曰,一十..

斗称须要公平,不可轻出重入

【原文】[发明]不用手,不用口,偏要用称与斗。以手与口,皆有心。有心,即有我,不若斗称之无我而公平也。公平,则当轻而轻,当重而重,忘乎其为出人矣。虞帝巡方,必同度量。周王肇位,首察权衡。非公平之是尚,而不可轻重于其间乎。◎言斗,则升与斛在其中。言称,则..

遭遁不悟

下附征事三则遭遁不悟(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,蜀郡之民多机变,巧于求利。东郭黎永正,本工轮舆,厌其作重而货迟,乃改业治斗斛,寻又治权衡。逾年,人有以深斗重称为嘱者,倍取其值而与之。又能作空中接丝之称,折底隆梁之斗。其术愈精,其用愈广,其孽愈..