【原文】若其送食至庵院,使众僧安然得食,则其福报,必生天上人中,享自然之快乐。
【译白】若送食物到寺院庵堂,使众僧安然得食,仗此斋僧功德,将来必生天上或人中,享受自然之快乐。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:逸而得富
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焊妇产蛇(出自《先大人笔记》)【原文】崇祯初,嘉定有耿卖面者,其妇素悍,凌虐女婢,甚为不堪。庚辰年春,怀妊将产,两日不下..
附录禁淫书(出自《家庭宝筏》)【原文】颜光衷曰,刻淫书,诱荡子,杀人不见血。有圣人者出,急应收毁一切淫污邪书及书板,有翻..
卷下印造经文【原文】[发明]虽有嘉肴,弗食,不知其美。虽有至道,弗学,不知其善。天下最易失者人身,至难闻者佛法。如来不出世..
法界等图摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:法界等图
▼下附征事三则龙求斋法【原文】昔有园监,为王守园,池边得一美果,世所罕有,遂以送王。王敕园监,日日送来,若不尔者,罪之以..
一不杀生(凡有命者,皆不得杀。)二不偷盗(物非己有,不与不取。)三不淫欲(在家五戒,唯制邪淫。受八关日,正淫亦断。)四不..
写经脱苦(出自《法苑珠林》)【原文】唐龙朔三年,长安刘公信之岳母死。未几,其妻陈氏亦暴亡,见其母在石门内,备受苦楚,哀告..
枕经失荐(出自《感应篇注疏》)【原文】颍上高天佑,同二生应试江宁,闻鸡鸣山守源禅师有道,同往叩之。曰,二位皆当中,惟高君..
【原文】[发明]佛法僧三宝,谓之福田,而所以庄严供养者,则惟寺与院而已。无寺院,则无佛像经文。僧尼四众,一应礼拜烧香,受持..
▼下附征事六则须达施园(出自《经律异相》)【原文】舍卫国有大长者,名须达多,欲求胜地,造精舍奉佛。惟有祇陀太子园,广八十..
修塔获果(出自《出曜经》)【原文】迦叶佛涅槃后,以舍利起七宝塔,岁久塔坏,无人补治。有一长者,告众人曰,佛世难遇,人身难..
天人散华(出自《杂譬喻经》)【原文】昔有四姓家子(天竺国有四大姓。梵语首陀,此云农夫,即第四姓。四姓家子,乃种田人也),..
同为夫妇(出自《杂宝藏经》)【原文】舍卫国有一长者,建造塔寺,命终生天。其后妻因忆夫,常扫其夫所造之寺。一日,其夫遥语之..
难为夫妇(出自《分别功德论》)【原文】舍卫城中有夫妇二人,敬信三宝,无有子息。其妇早亡,生忉利天为天女,端正无比。因念世..
舍宅为寺(出自《金汤编》)【原文】宋范仲淹,字希文,广修众善,笃信佛法。凡所莅守之地,必造寺度僧,兴崇三宝。与琅琊觉禅师..
【原文】[发明]阎浮提中,共有万种树,八千种草,七百四十种杂药,四十三种杂香,百二十一种宝,皆足以济人。而于疾苦尤急者,则..
▼下附征事二则多劫无病(出自《付法藏经》)【原文】薄拘罗尊者,于毗婆尸佛出世时(此过去庄严劫中第九百九十八尊佛),本一贫..
疮发人言(出自《汉书》及《水忏缘起》)【原文】汉景帝时,七国骄恣,吴王且有反谋。晁错虑其为变,劝帝稍削其地。七国闻之,遂..
【原文】[发明]人知饥足以丧身,不知渴亦足以致病。少壮者犹可,而在年高者犹甚。无疾者犹可,而在多病者犹甚。地近者犹可,而在..
下附征事二则施水福报(出自《百缘经》)【原文】舍卫城中,有一长者,财宝无量。妇生一子,端正殊妙,不饮母乳,齿间自然有八功..
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