佛语法门经一卷
大乘单译经·第0387部佛语法门经一卷元魏天竺三藏法师菩提流支译佛语法门经如是我闻：一时，婆伽婆住毗耶离大林楼阁上，与大比丘众八千人俱，八万四千诸大菩萨，复有学、无学无量人众，围绕说法。尔时，会中有一菩萨，名龙威德上王，从座而起，整服右肩，右膝著地，合掌..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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五蕴皆空经一卷
小乘阿含部·第0630部五蕴皆空经一卷唐三藏法师义净译五蕴皆空经如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想..
大乘八大曼拏罗经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0875部大乘八大曼拏罗经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说大乘八大曼拏罗经如是我闻。一时佛在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。有无数百千俱胝那由他菩萨恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名宝藏月光。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。而..
根本说一切有部毗奈耶破僧事二十卷
小乘律·第1118部根本说一切有部毗奈耶破僧事二十卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第一尔时薄伽梵。在劫比罗城尼俱律陀园中。与大苾刍众俱。时此城中诸释迦子。咸共集会坐于一处。共相谓曰。若有人来问我等言。释迦种族。谁为最初从何而生。有何继嗣..
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷
西土圣贤撰集·第1348部金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉诏译金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一稽首薄伽梵大毗卢遮那能为自在王演说金刚界无边功德法成五解脱轮三十七智身我今归命礼..
金刚般若波罗蜜经注解一卷
此土著述·第1619部金刚般若波罗蜜经注解一卷僧宗泐僧如己注金刚般若波罗蜜经注解大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相初释喻法名者。金刚喻也。般若法也。金中精刚至坚至利能碎..
劝亲狎妓童者
劝亲狎妓童者（共二则，皆戒）妓女对社会造成的毒害真是太大了！使人精气枯竭，家财损耗，夫妻离异。朴实的人与之亲近就会变得淫荡，聪明的人对之爱恋就会变得痴迷。妓女迎新送旧，藏污纳垢，可以说是天下最污浊的了。可是世俗之人却乐此不疲，真是太奇怪了！至于那些同..
悔过案
寿康宝鉴：事证·悔过案1. 洪焘 明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问绿衣人自己一生的食禄如何。绿衣人从衣袖中抽出一卷装在布套里的档案材料给洪看，洪看自己名字下面密密麻麻地写着许多东西，字小如蚊子，无法全部看清。只见后面的注上写着：“..
复净善居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复净善居士书（节录）医业最易劝化人。凡有病者，无有不愿速好，为彼说其吃素念佛，消除宿业，增长善根，彼自肯信，信而能念，则病当速愈。且勿以学西医，总教人吃肉，谓滋养料富。此种人来生皆要做人之食料矣，反说道理，害人自害。汝肯以此存心，医道当..
太上感应篇：轻蔑天民。
【原文】轻蔑天民。【解释】轻视欺侮人民。【分析】唐太宗说：‘人民是国家的根本，道德是做人的基础。道德如果积得厚，人民就会感怀；人民生活安定，国家就能巩固。所以身为君王者，若有仁厚的道德，那么人民归向他，就像是归向父母一样。所以能得到土地和财货，那是很..
斩断婚外情丝的八种妙招儿
许多人意识到婚外情感对自己及家庭伤害很大，非常想摆脱这种情感。但是，往往理智战胜不了情感，使自己越陷越深。其实，只要掌握一些“禁忌”，斩断情丝是可以做到的。 第一，不要和对方到酒吧、歌舞厅一类的地方去，因为那种环境以及酒精都会起到“催情”的作用，使你..
寿康宝鉴实例：贾仁劝化世人戒淫，后来生了两个儿子
贾仁，年纪到了五十岁，依然无子。有一天，梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册，告诉贾仁说：‘你曾经奸淫别人的妻子，想要求生，已经不可能。’贾哀求说：‘小民以前无知，乞求能够让我有赎罪的机会。’神说：‘你既然能悔过，如果你劝化十个人不邪淫，就可赎..
举家福泽
举家福泽(出自《四分律》）【原文】佛在世时，跋提城内，有大居士曰琝（min）荼（tu），大饶财宝，随意所欲，周给人物。仓中有孔，大如车轮，谷米自出。妇以八升米作饭，饲四部兵，及四方来者，食犹不尽。其儿以千两金，与四部兵，及四方乞者，随意不尽。其妇以一裹香涂..
戒淫常犯的错误及对策
【提示】：本文并非一般戒色方法的阐述，而是戒色心理的深入剖析。戒色成功不仅仅是方法问题，更是心理观念的转变。文中内容对于大家如何做人做事亦有启发借鉴作用。在戒除手淫恶习过程中，我们往往会犯一些错误，如果这些错误的认识不能得到及时纠正，会阻碍我们走向成..
佛破男欲
佛破男欲(出自《出曜经》）【原文】拘睒弥国，有摩因提，生女端正，将诣佛所，愿给箕帚。佛言，汝以女为好耶。曰，从头至足，周旋观之，无不好也。佛言，惑哉肉眼。吾观从头至足，无一好也。汝见头上有发，发但是毛，象马之尾，亦皆尔也。发下有髑髅，髑髅是骨，屠家猪..
随宜修习
大本经云，彼国人民，有在地讲经者，有在地诵经者，有在地听经，思道，坐禅者。亦有在虚空中讲经者，有在虚空中诵经者，在虚空中听经，思道，坐禅者。于是未得须陀洹者，因此得须陀洹。未得斯陀含者，因此得斯陀含。乃至未得阿罗汉，及不退转菩萨者，因此得阿罗汉，及不..
细讲弟子规 第十六集
诸位朋友，大家晚上好！很多朋友已经很面熟了，每天晚上都来，代表都是下完班，吃个饭，甚至于没吃饭就赶过来听课。孔老夫子有说，一个人求学问有三个法宝，叫智、仁、勇，“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。只要好学，就跟智慧离不远；当我们力行圣贤的教诲，就..
卷三百七十二
△初分遍学道品第六十四之七善现，由此因缘。当知一切有二想者定无布施波罗蜜多。亦无净戒波罗蜜多。亦无安忍波罗蜜多。亦无精进波罗蜜多。亦无静虑波罗蜜多。亦无般若波罗蜜多。无道无果亦无现观。下至顺忍彼尚非有。况有色遍知。况有受想行识遍知。况有眼处遍知。况有..
卷一百一十六
△初分校量功德品第三十之十四世尊，云何以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。舌界舌界性空。何以故？以舌界性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。世尊，云何以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为..
-0103 02.P0500 佛说圣法印经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0103 佛说圣法印经西晋 竺法护译1卷佛说圣法印经(天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。听诸比丘。唯诺受教佛言。当为汝说圣法印。所应威仪。现清净行。谛听善思念之。佛言。比丘。假使有人。说不..