-0346 12.P0166 佛说大方广善巧方便经 (4卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0346 佛说大方广善巧方便经宋 施护译4卷佛说大方广善巧方便经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。尔时..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-0596 15.P0130 佛说天王太子辟罗经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0596 佛说天王太子辟罗经失译1卷佛说天王太子辟罗经僧祐录云关中异经今附秦录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行求人..
-0851 18.P0090 大毗卢遮那经广大仪轨 (3卷)〖唐 善无畏译〗
大正藏 No. 0851 大毗卢遮那经广大仪轨唐 善无畏译3卷大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏)稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲我依大日经王说供养所资众仪轨如彼当得速成就然初自他利成就无上智愿之方便发起悉地由信解一切如来胜生子彼等佛身真言形所住种种印威仪殊胜真言..
-1093 20.P0399 不空罥索咒经 (1卷)〖隋 阇那崛多译〗
大正藏 No. 1093 不空罥索咒经隋 阇那崛多译1卷不空罥索咒经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宫殿所居之处。于彼山中多有娑罗波树多摩罗树。瞻卜华树阿提目多迦华树等。更有种种无量无边诸杂宝树。周匝庄严。与大比丘众八千人俱。复有无量首..
-1335 21.P0568 大吉义神咒经 (4卷)〖元魏 昙曜译〗
大正藏 No. 1335 大吉义神咒经元魏 昙曜译4卷大吉义神咒经卷第一元魏昭玄统沙门释昙曜译南无诸佛众生真济于一切法得自在者。七佛真济毗婆尸。尸弃。比[賒-示+米]婆阜。讫啰迦孙陀。迦那迦牟尼。迦叶。释师子两足之尊有大名称。弥勒在兜率天上与大众围绕。我至心念过去一..
-1585 31.P0001 成唯识论 (10卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1585 成唯识论护法等菩萨造唐 玄奘译10卷成唯识论卷第一护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具生。若证二空彼障随断。断障为得二胜果故。由..
-1840 44.P0091 因明入正理论疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗
大正藏 No. 1840 因明入正理论疏唐 窥基撰3卷因明入正理论疏卷上大慈恩寺沙门基撰详夫。空桑启圣。资六位以明玄。苦赖兴仙。畅二篇而显理。岂若智圆十力。陶万像以凝规。悲极三轮。廓五乘而垂范。是以。应物机于双树。至教浃于尘洲。归真寂于两河。余烈光乎沙劫。大矣哉..
-2095 51.P1024 庐山记 (5卷)〖宋 陈舜俞撰〗
大正藏 No. 2095 庐山记宋 陈舜俞撰5卷庐山记序余昔者读书山中。爱其泉石塔庙之 志之不详遗古略近。或出于愚夫野老之语。言□辞赘。可取者无几。将讨论删次之。未皇暇也。后二十年。仇书秘阁得庐山记。欣然以喜。以为夙愿获遂。而考其所载。疏略尤甚。熙宁五年。嘉禾陈..
-2892 85.P1409 现报当受经 (1卷)
大正藏 No. 2892 现报当受经1卷佛说现报当受经政一人独行。而无伴侣。即问之言。姊今何故颜容媚丽。焦悴如此。为何所苦。时女答言。我之薄福。嫁得夫主。望相保守。不期一旦疾病死亡。家亲捉我生埋冢中。迳得七日。为诸群贼劫破此冢。欲求财物。将我还家。纳用为妻。贼..
妙法莲华经七卷
大乘五大部外重译经·第0130部妙法莲华经七卷姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译御制大乘妙法莲华经序昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦葉无量等众，演说大乘真经，名《无量义》。是时，天雨宝华，布濩充满，慧光现瑞，洞烛幽显，普佛世界六种震动。一切人天得..
佛说菩萨行五十缘身经一卷
大乘单译经·第0384部佛说菩萨行五十缘身经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说菩萨行五十缘身经佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十..
舍卫国王梦见十事经一卷
小乘阿含部·第0627部舍卫国王梦见十事经一卷失译人名今附西晋录舍卫国王梦见十事经佛在舍卫只桓阿难邠坻阿蓝。时国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事。一者见三瓶并两边满中央空。两瓶满沸气交往来不入空瓶中。二者见马口亦食尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。..
佛说大乘戒经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0872部佛说大乘戒经一卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说大乘戒经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸..
根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷（第二十一卷～第四十卷）
小乘律·第1116部根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷（第二十一卷～第四十卷）唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十一内摄颂曰。猛光侍缚迦金光[醫-酉+口]罗钵那剌陀得果妙发钵持油尔时猛光王默自思念。我今婴此不睡之病日觉有增。欲设何方令得瘳愈。应可..
僧伽罗刹所集佛行经五卷
西土圣贤撰集·第1345部僧伽罗刹所集佛行经五卷符秦沙门僧伽跋澄译僧伽罗刹所集经序僧伽罗刹者。须赖国人也。佛去世后七百年。生此国出家学道。游教诸邦至揵陀越土。甄陀罽腻王师焉。高明绝世多所述作。此土修行大道地经其所集也。又着此经宪章。世尊自始成道迄于沦虚。..
辩伪录五卷
此土著述·第1615部辩伪录五卷元道者山云峰禅寺沙门祥迈奉敕撰辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。孟春。大云峰..
劝遇难者
劝遇难者（共三则，二法、一戒）在动荡不安、颠沛流离的年代，能保全一个妇女的贞节，功德必然加倍。损害一个妇女的贞节，罪过也会加倍。一得一失有天渊之别，必须严格自律，勉力行善。汪一清（《续笔乘》）明朝嘉靖（1522～1566）末年，漳州的秀才汪一清，在动乱中被反..
惇睦亲族
【原文】帝君曰，予在京周十年，久违桑梓。一日见周公鸱（chi）鸮（xiao)诗，恻然有感，因告老乞骸。既归里，见族人多贫，遂兴义庄。困乏者，周急之。疾病者，疗治之。男女长成者，婚嫁之。子弟俊秀者，教养之。闻风者翕然相效，义庄滋广。[按]时帝君以岐黄之术济人，经..
一位当代大学生自慰行为的果报实录
促使我静下心来检讨这6年来种种坎坷与过失的，源于4月份自己在情感方面的又一次受挫。事情的本身平淡无奇。我，22岁，一所普通本科学校的学生，喜欢上了优秀的她，却屡遭她的拒绝。尤其是4月一次决绝的交谈真正伤透了我的心，让我没有了任何希望。 人穷返本。在万念俱灰..
可怜的一代人
回想起我们上小学的时候（80年代），整个社会风气比较保守，男女之间授受不亲，在学校里谁要是和女同学多说一句话，立刻被同学们嘲笑，所以我们成长过程是比较单纯的，污染比较少。上了中学之后，学校和家长的要求比较严格，所以精力基本放在学习上，那时候也没有电脑..