人寿有古延今促之异
【原文】经云，增劫之时，从人寿十岁后，每过百年，各增一岁，如是增之又增，至八万四千岁而止。自后每过百年，各减一岁，如是减之又减，至于十岁而极。十岁以还，又复增益。犹之日永日短，循环无已也。[按]释迦如来，人寿百岁时出。故成康之世，盈百者甚多，如武王九十..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
潜消弊政
潜消弊政(出自《皇明通鉴》)【原文】宣德间，尝遣太监至西洋求宝，所费不赀，死者无算。天顺时，有上言再遣者，因命兵部项忠，查检往册。时刘大夏为郎中，先至库，匿之，吏无可查，其事遂寝。后项以失册责吏，刘笑曰，此弊政也。纵使册在，犹当毁之，以除其根，尚追问其..
家富提携亲戚
【原文】[发明]富者当自念曰，同是人也，彼何其贫，吾何其富。必吾之宿生，稍知植福，而彼则未能耳。假使宿生未尝作善，吾今安得如此受用。然当享福之时，又当作修福之计。譬如食果，当留其种于来年。亦如点灯，当资其膏于未熄也。◎世俗称富为从容者，以其缓急可通，无..
《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻
《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻(1) 立志如山，守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主自由爱恋，如决江堤，任其横流，俾一班青年男女，同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂，施送各社会以期挽回狂澜。然众志成城，众..
送给曾犯过错的兄弟——永远别失去信心（忏悔邪淫改过行善的福报实例）
◎ 明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写著原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什么办法可以补救，绿衣人..
劝求寿者
劝求寿者(以下言疾病不宜杀生）【原文】[发明]人既乐生恶死，当知趋吉避凶。吾与物类同禀天地之气，吾爱天所生，天亦爱吾生。吾愿物不死，物亦愿吾不死。今人自少至壮，自壮至老，无适而非杀。方其甫离母腹，即称庆而杀生。未几弥月矣，复杀生。未几周岁矣，又杀生。长..
范县尹
范县尹（出自《迪吉录》）【原文】唐范某，精于历数〖观测天象以推算年时节候之方法〗，自算来秋，寿禄倶尽。时欲就职江西，访之日者〖从事占卜算卦之人〗。日者曰，君大限在来年七月矣，何以远官为。范曰，某亦自知，但欲得微俸以嫁女耳。及之任，买得一婢，诘之姓张，..
人死还生人中相第十四
【原文】临终见大石山，欲坠其上，以手遮之。又见此山如白氎，即升此氎，升已，乃是赤氎。次第复见光明，于中见有男女会合。若男子身，自见其身与母交会，谓父妨碍。女人反此。蓦尔中阴相灭，即便入胎。【译白】（人死还生人中）临终见大石山，即将坠其身上，便用手去遮..
读印光文钞、安士全书而信佛之人很多
令姨丈染腥红，当是用心过度。祈令彼通身放下，一心念观世音菩萨，当可即愈。又大悲香灰水饮之，或可见效。前所寄二千圆功德主，系甘肃平凉人，姓郑，名浚，字哲侯，年六十四岁，曾作议县知事等。人极正直，而不信佛。六十岁前，闻佛法避之若浼。六十岁见光文钞，安士全..
卷四百四十三
△第二分示相品第四十七之二尔时佛告诸天众言：如是如是，如汝所说，诸天当知。一切法相如来如实觉为无相。谓变碍是色相。如来如实觉为无相。领纳是受相。如来如实觉为无相。取像是想相。如来如实觉为无相。造作是行相。如来如实觉为无相。了别是识相。如来如实觉为无相..
卷一百八十七
△初分难信解品第三十四之六复次善现，我清净即内空清净。内空清净即我清净。何以故？是我清净与内空清净。无二无二分无别无断故。我清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净..
-0032 01.P0814 佛说四谛经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
大正藏 No. 0032 四谛经后汉 安世高译1卷佛说四谛经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘便从佛闻。佛便说是。比丘真正法说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。若所有比丘过世时。从如来无所著正觉。是亦从是正..
-0280 10.P0445 佛说兜沙经 (1卷)〖后汉 支娄迦谶译〗
大正藏 No. 0280 佛说兜沙经后汉 支娄迦谶译1卷佛说兜沙经一卷后汉月氏三藏支娄迦谶译一切诸佛威神恩。诸过去当来今现在亦尔。佛在摩竭提国时。法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时。光景甚明。自然金刚莲华。周匝甚大。自然师子座。诸佛过去时。亦悉于上坐。仪法等..
-0531 14.P0808 佛说长者音悦经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0531 佛说长者音悦经吴 支谦译1卷佛说长者音悦经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与尊弟子千二百五十人俱。及诸菩萨。清信士女。一切普会。围绕说法。佛告大众。彼有长者。名曰音悦。财富无数。年老无子。以为愁戚。虽其然者宿福所追。..
-0783 17.P0720 佛说十二头陀经 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗
大正藏 No. 0783 佛说十二头陀经刘宋 求那跋陀罗译1卷佛说十二头陀经宋于阗国三藏求那跋陀罗译如是我闻。一时佛在舍卫国给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆著衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦叶。从座起整衣服。长跪合掌..
-1030 20.P0001 观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1030 观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门唐 不空译1卷观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译凡于此门中欲修习者。须知法式次第。若不备解仪轨。徒而为功推弃..
-1268 21.P0298 大使咒法经 (1卷)〖唐 菩提流志译〗
大正藏 No. 1268 大使咒法经唐 菩提留支译1卷大使咒法经南天竺国三藏沙门菩提流支译尔时毗那夜迦。于鸡罗山集诸大众梵天自在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座而起稽首作礼于大自在天请言。我今欲说一字咒。曰饶益众生。唯愿印可听我所说。诸天言善哉善哉如所说。毗..
-1518 25.P0912 佛母般若波罗蜜多圆集要义论 (1卷)〖宋 施护等译〗
大正藏 No. 1518 佛母般若波罗蜜多圆集要义论大域龙菩萨造宋 施护等译1卷佛母般若波罗蜜多圆集要义论大域龙菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。般若等成就无二智如来彼中义相应彼声教道二依止及作用事业同起修..
-1773 38.P0299 弥勒上生经宗要 (1卷)〖新罗 元晓撰〗
大正藏 No. 1773 弥勒上生经宗要新罗 元晓撰1卷弥勒上生经宗要释元晓撰将说此经。十门分别。初述大意。次辨宗致。三二藏是非。四三经同异。五生身处所。六出世时节。七二世有无。八三会增减。九发心久近。十证果前后。第一述大意者。盖闻弥勒菩萨之为人也。远近莫量。深..
-2029 49.P0009 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 2029 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章失译1卷佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章失译人名今附西晋录尊者迦旃子体道修律护见诸卒暴者以偈开法路心常怀怆恨思惟悲感事常勤务精进顾后大恐惧正法垂欲灭人年才寿百正法之光明在世不久没正法已灭尽比丘众迷惑当舍..