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虚空藏菩萨经一卷

大乘大集部·第0064部虚空藏菩萨经一卷姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译虚空藏菩萨经如是我闻:一时,佛住佉罗底翅山,依牟尼仙所住之处,与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时,世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔..

佛说报恩奉盆经一卷

大乘五大部外重译经·第0300部佛说报恩奉盆经一卷失译人名今附东晋录佛说报恩奉盆经亦名报像功德经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世界。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨相连柱。目连悲哀即钵盛饭往饷其母。母..

佛说长阿含经二十二卷

小乘阿含部·第0541部佛说长阿含经二十二卷姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译长阿含经序长安释僧肇述夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约身口,则防之以禁律;明善恶,则导之以契经;演幽微,则辩之以法相。然则三藏之..

佛说楼阁正法甘露鼓经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0786部佛说楼阁正法甘露鼓经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译佛说楼阁正法甘露鼓经如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心。诣世尊所。到佛所已。用彼头顶礼世尊足。修敬毕已住立一面。尔时尊者阿难陀白..

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经二卷

宋元入藏诸大小乘经·第1037部普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经二卷唐北印度三藏沙门大广智不空译普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上序品第一如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严..

阿毗达磨藏显宗论四十卷(第二十一卷~第四十卷)

小乘论·第1259部阿毗达磨藏显宗论四十卷(第二十一卷~第四十卷)尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨藏显宗论卷第二十一辩业品第五之四如是已说得律仪等。舍律仪等今次当说。且云何舍别解脱律仪。颂曰。舍别解调伏由故舍命终及二形俱生断善根夜尽有说由犯重余说由..

涅槃玄义发源机要四卷

此土著述·第1516部涅槃玄义发源机要四卷宋钱塘沙门释智圆述涅槃玄义发源机要序夫涅槃无方。佛性无体。而菩萨见之谓之假。二乘见之谓之空。凡夫日用而不知。故如来之道鲜矣。古者能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰观妙理。俯立嘉号。圆常之经于是乎作也。其体言见心。得兔..

戒除邪淫后的五个变化

作者:aguimt我是一个很普通的人。戒邪淫已有二十个月左右。给我带来的好处总结下来有:1、时间变多了。不用上网去聊天,看黄色图片,时间一下子多了很多,以前积压的事情,慢慢就补了上来。2、上班效率提高,老板同事改变了对我平时马虎偷懒的印象。工作有成就感,幸福..

让我们用战斗的精神去对抗淫魔

新的一年开始了,在过去的一年里对我来说是一个人生的转折点,因为在这一年里让我深深的知道了自己是一个什么样的人. 我的家庭是一个比较穷的家庭,我的父母也都是老实本分的人没有什么能力,他们赚钱的途径就是做苦力挣血汗钱.但是我从小到大没受过一点苦,因为我的..

裴章弃妻结新欢,损福取祸

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:裴章弃妻结新欢,损福取祸来源于:《劝戒录》裴章,是山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙照法师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。裴章二十岁时,娶妻李氏,新婚的时候,尚能相..

网络扫黄遭遇三难题清除黄毒须建长效打击机制

网络“黄毒”已成为严重影响青少年身心健康发展的重大社会问题,亟须建立打击网络淫秽色情的长效机制 今年4月开始的十部委联合打击网络淫秽色情专项行动,在一个月的时间内共清除网上淫秽色情信息9万多条,立案侦查网络淫秽色情违法犯罪案件1170多起,侦破案件244起,抓..

阴德要积得深广,才有力量转变命运

阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。不积阴德,我们就会随着过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。 广积阴德最好,因伪遗留书本给儿孙,儿孙未必能读。留财富给子孙,常反而害了他们,使他们好吃懒做。我们必须深深体会到:我们人生总难免一死。一旦..

手淫导致的疾病等恶报

手淫导致的疾病等恶报——[转载]一位过来人和资深研究者对手淫危害的总结,痛苦不堪,回头是岸!讲手淫危害的文章有很多,不少文章都讲得很有道理。而我这篇文章,是在我看了上万个真实受害者案例,回答过上万个问题的基础上总结出来的,以一个过来人和资深研究者的身份..

我对火神派的看法

火神派的医书我在念硕士的时候研究过,我自己吃附子最多到二百多克一次的量,体验过附子的功效。郑钦安、祝味菊、吴佩衡、范中林、卢崇汉、李可、王正龙、三七生等各位老师的书也拜读过,有的老师还当面见过。火神派用对了很好,能起死回生,我自己也非常喜欢用大剂量附..

郁单越中品生天相第六

【原文】终时见池中莲华,众蜂围绕。升此莲华,乘空而飞。【译白】(北俱卢洲中品生天)死时见池中莲花,有众多蜜蜂围绕。升到这朵莲花上,乘空而飞。摘自《安士全书》欲海回狂:郁单越中品生天相第六..

周安士居士传

周梦颜,一名思仁,字安士,昆山诸生也。博通经藏,深信净土法门,自号怀西居士。尝以众生造无量罪,唯淫杀二业,实居大半,因著戒杀、戒淫二书。其戒杀书名《万善先资》,言多恳切深痛。自言每过一切神祠,必祝愿云:“唯愿尊神,发出世心,勿受血食,一心常念阿弥陀佛..

卷四百六十一

△第二分巧便品第六十八之二尔时具寿善现复白佛言:世尊,佛说菩萨摩诃萨应於般若波罗蜜多常勤修学耶。佛告善现,如是如是,我说菩萨摩诃萨应於般若波罗蜜多常勤修学。善现,若菩萨摩诃萨欲於诸法得大自在。当学般若波罗蜜多。所以者何。甚深般若波罗蜜多具大势力。令诸..

卷二百五

△初分难信解品第三十四之二十四复次善现,般若波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若般若波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故?若般若波罗蜜多清净..

-0014 01.P0241 佛说人本欲生经 (1卷)〖后汉 安世高译〗

大正藏 No. 0014 人本欲生经后汉 安世高译1卷佛说人本欲生经后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到为佛足下礼..