佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷(第十一卷~第二十卷)
宋元入藏诸大小乘经·第1012部佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷(第十一卷~第二十卷)宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十一降三世曼拏罗广大仪轨分第六之三复次宣说印智颂曰。注意抨其坛界文依法应用金刚..
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宋元入藏诸大小乘经·第1012部佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷(第十一卷~第二十卷)宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十一降三世曼拏罗广大仪轨分第六之三复次宣说印智颂曰。注意抨其坛界文依法应用金刚..
大乘论·第1249部掌中论一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译掌中论论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。于绳作蛇解见绳知境无若了彼分时知如蛇解谬论曰。如于非远不分明处唯见绳蛇相似之事。未能..
此土著述·第1488部天台四教仪一卷高丽沙门谛观录天台四教仪天台智者大师。以五时八教。判释东流一代圣教。罄无不尽。言五时者。一华严时。二鹿苑时(说四阿含)三方等时(说维摩思益楞伽楞严三昧金光明胜鬘等经)四般若时(说摩诃般若光赞般若金刚般若大品般若等诸般若经)五..
(出自《戒淫汇说》)明朝末年浙江有个读书人,是某指挥使家的私塾老师。有一次他生病畏寒躺在床上,命学生到室内拿一床棉被出来。没想到学生在取棉被时,一不注意将母亲的鞋子从室内卷出,正好掉在老师的床底下。师徒二人对这件事全然不知。某天床下的鞋子正好被指挥使看..
【原文】由欲界而上,有色界焉,以其但有色身,而无男女之欲也。自下至上,共十八天,一梵众天,二梵辅天,三大梵天(此三天,名为初禅,每过一劫,亦有火灾坏之),四少光天,五无量光天,六光音天(此三天,名为二禅,每过七劫,则有水突坏之),七少净天,八无量净天..
【原文】窃人之能。【解释】窃取他人的才能。【分析】窃,是指不是自己所有的,却拿来当成自己的。就像抄袭别人的文章,当成是自己的著作;窃取别人的谋略,当成是自己所谋划的;窃取别人的功劳,作为自己的功劳;窃取师傅的教诲,当成是自己的见解。这些都是自欺欺人的..
昨天我想了一个晚上,对美色略有看破。得出一个结论:邪淫重的女人的相貌和身体会很快变差,即使她们以前很美,所以他们不是真正的美女。那些目前还能诱惑男人的“美女”只是肾精还未消耗到一定程度,她们只是鲜花凋谢前的回光返照,邪淫的恶报是很迅速的。 拍AV的女优..
我早上经过那个十字路口,靠边有人在那里卖黄片----那个男的每天都在那里卖,一开始没去注意,而后看了看:我kao,简直不堪入目啊 这下我可疯狂了:现在黄毒多么猖狂,我真担忧我以后若有孩子,他们也看这鬼玩意可咋办? “老板,拿两片给我,要最火爆的”别误会,不是..
按:此文是我目前见到的最客观的解释八字的文章,从文章中可以看到作者乾乾对八字命理的研究已经到了相当的程度,然作者并不痴迷于其中,反扩大思路,用佛法去论证八字命理的原理,进而提出破解之道乃在于上求佛道,其想法与我去年与友人闲谈时的感悟有暗合之处,但作者..
卷二因果劝(下)劝求功名者(以下言求福不宜杀生)【原文】[发明]海内操觚〖操觚(gu),撰写文章】之士,夙而兴,夜而寐,继晷焚膏者,曰为求功名也。父诏子,师勉弟,惟日不足者,曰为求功名也。然而少年之士,每有早掇巍科〖巍科,古代称科举考试名次在前者〗。博古之..
仙人揉腹保健法又称为“内壮法”,即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法,使内脏元气汇聚,气血运行通畅,而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法与一般的局部揉腹方法不同,该方法可以全面打通中、下二焦,联通整个腹部的经络,健身效果非凡,故此得名“仙人揉腹法”。仙..
【原文】宋胡门李氏,上虞人,夫丧后,日夜高声念佛,及诵弥陀经,十余年不替。一日见僧覆以绯盖,曰,汝十五日子时往生。问师何人,曰,是汝所念者。李乃遍别姻亲,端坐而逝。众见异样光明,照耀夺目。七日焚化,六根不坏,舍利不可数计。次日焚化处,生一花,状如白罂..
△第三分善现品第三之六复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时。以一切智智相应作意。而修精进波罗蜜多。不杂声闻独觉作意。持此善根以无所得而为方便。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。修精进时能勤修学难行施行。是为布施波罗蜜多大功德铠。修精进时勤护净戒..
△初分难信解品第三十四之五十复次善现,八圣道支清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若八圣道支清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故?若八圣道支清净。若受想行识清净若..
《受持七佛名号所生功德经》(简体注音版).pdf如是我闻。一时佛薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等一切大众前后围绕。尔时世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略说受持七佛名号所生功德。令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听..
大正藏 No. 0234 佛说濡首菩萨无上清净分卫经宋 翔公译2卷佛说濡首菩萨无上清净分经卷上宋沙门翔公于南海郡译一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是:一时世尊游舍卫祇树给孤独园,与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等,率自耆年素行修行,皆..
大正藏 No. 0488 宝授菩萨菩提行经宋 法贤译1卷宝授菩萨菩提行经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。..
大正藏 No. 0741 五苦章句经东晋 竺昙无兰译1卷五苦章句经(一名净除罪盍娱乐佛法经一名诸天五苦经)东晋西域沙门竺昙无兰译世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。何谓诸天苦。从第一天上至二十..
大正藏 No. 0981 大毗卢遮那佛眼修行仪轨唐 一行记1卷大毗卢遮那佛眼修行仪轨沙门一行述记尔时不动明王。执持慧刀威猛奋怒。相其所赴方面画作云龙。以大慧刀印而断坏之。彼障即时消散。所以然者。世人于空露地画作漫荼罗时。若遇恶龙降雨即便毁坏。行者于心地中画作大悲..
大正藏 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经唐 阿质达霰译3卷大威力乌枢瑟摩明王经卷上大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面著地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿演说大威力者。不空..