第56季：关于SY万病论、纵欲导致的过敏现象
前言：戒色吧现在进入了快速发展期，较之过去是混乱了一些。不少老戒友很怀念以前的戒色吧，以前的戒色吧也就几万人，几乎没发广告的，现在广告满天飞。以前也很少有发黄图的，现在黄图几乎每天都有，戒色吧的吧务要和广告做斗争，还要和发黄图的做斗争，还要和违规发帖..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
归咎冥王
【原文】一人死，见冥王，据孽受罪。其人曰，早知如此，大王何不先通一信。冥王曰，通过信矣。汝发渐黄，是第一信。汝齿渐摇，是第二信。汝力渐衰，是第三信。汝之耳目渐昏聩，是第四第五信。信之通也屡矣。有少年者泣曰，彼信通矣，我犹未也。冥王曰，通于尔亦多矣。尔..
卷五百八十四
△第十二净戒波罗蜜多分之一如是我闻，一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊告具寿舍利子，汝今应为欲证无上正等菩提诸菩萨摩诃萨宣说净戒波罗蜜多。时舍利子，蒙佛教敕承佛神力。先以净戒波罗蜜多。教诫教授诸菩萨摩诃萨。时满慈子便..
卷三百二十八
△初分巧方便品第五十之一尔时具寿善现白佛言：世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就无边胜功德聚。世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就无数不可思议胜功德聚。佛言：善现，如是如是，..
卷七十二
△初分观行品第十九之三尔时具寿善现复答舍利子言：如尊者所云：何谓观诸法者，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。观色非常非无常。观受想行识非常非无常。观色非乐非苦。观受想行识非乐非苦。观色非我非无我。观受想行识非我非无我。观色非净非不净。观受想行识..
-0144 02.P0867 佛说大爱道般泥洹经 (1卷)〖西晋 白法祖译〗
大正藏 No. 0144 佛说大爱道般泥洹经西晋 白法祖译1卷佛说大爱道般泥洹经西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛在堕舍利国。行在猕猴。水拘罗曷讲堂。是时摩诃卑耶和题俱昙弥。行在堕舍利国。与五百比丘尼俱。皆是阿罗汉皆为大神足。为谆那须摩诃离惟谶弥优波罗洹。卑耶俱..
-0394 12.P1116 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0394 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经失译1卷佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经失译人名今附秦录牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚力士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十力。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍..
-0644 15.P0697 佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0644 佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经失译1卷佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经失译经人名今附三秦录如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目揵连。尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千..
-0894 18.P0704 苏悉地羯罗供养法 (2卷)〖唐 善无畏译〗
大正藏 No. 0894b 苏悉地羯罗供养法唐 善无畏译2卷苏悉地羯罗供养法卷第一三藏法师善无畏译归命诸如来及法菩萨众莲华金刚部并诸眷属等我今依教说供养持诵法省略通三部次第及相应先观神室处复明其事法对受得真言及作手印法于外出入处分土洗净法洒扫神室处除萎华等法及净..
-1136 20.P0579 佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1136 佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经唐 不空译1卷佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经大兴善寺开府仪同三司肃国公特进试鸿胪赠司空谥大辨正广智食邑三千户师子国三藏沙门不空译如是我闻。一时佛在殑伽河侧。与诸大..
-1381 21.P0903 佛说大吉祥陀罗尼经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 1381 佛说大吉祥陀罗尼经宋 法贤译1卷佛说大吉祥陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在苏珂嚩帝佛刹。与诸大菩萨并部多众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所到已头面礼足于一面坐。复有菩萨摩诃萨名大吉祥。亦诣佛..
-1633 32.P0028 如实论反质难品 (1卷)〖陈真 谛译〗
大正藏 No. 1633 如实论陈真 谛译1卷如实论反质难品一卷陈天竺三藏真谛译反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者自体中有道理。是故无..
-1891 45.P0793 文殊指南图赞 (1卷)〖宋 惟白述〗
大正藏 No. 1891 文殊指南图赞宋 惟白述1卷佛国禅师文殊指南图赞中书舍人张商英述华严性海纳香水之百川。法界义天森宝光之万像。极佛陀之真智。尽含识之灵源。故世主妙严文殊结集。龙宫诵出。鸡岭传来。继踵流通普闻华夏。李长者合论四十轴。观国师疏钞一百卷。龙树尊者..
-2141b54.P1281 Ｂ波斯教残经 (1卷)
大正藏 No. 2141B 波斯教残经1卷波斯教残经(敦煌莫高窟藏本今归京师图书馆 佚籍丛残十五)(残写经一卷前半已缺佚后半完好然无后题吾友临川李君证刚翊灼以其中专阐明明暗之旨证以景教三威蒙度赞有合处遂定为景教经典然考大祆摩尼与景教颇类似未易分别且皆由波斯流入中土故..
大般若波罗蜜多经六百卷（第一百七十一卷～第一百八十卷）
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第一百七十一卷～第一百八十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第一百七十一初分随喜回向品第三十一之四“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，如实知地界不堕欲界、色界、无色界，如实知水、火、风、空、识界不堕欲界..
普超三昧经四卷
大乘五大部外重译经·第0178部普超三昧经四卷西晋三藏法师竺法护译普超三昧经卷第一正士品第一闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘三万二千。菩萨八万四千。一切圣达靡所不明。开士大士神通已畅。已得总持辩才无碍。得无所著不起法忍。晓了定行见众生心。..
菩萨投身饲饿虎起塔因缘经一卷
大乘单译经·第0432部菩萨投身饲饿虎起塔因缘经一卷北凉高昌沙门法盛译菩萨投身饲饿虎起塔因缘经如是我闻。一时佛游乾陀越国毗沙门波罗大城。于城北山岩荫下。为国王臣民及天龙八部人非人等。说法教化度人无数。教化垂毕时佛微笑口出香光。光有九色遍照诸国。香薰亦尔。..
正法念处经七十卷(第一卷～第十卷)
小乘单译经·第0675部正法念处经七十卷(第一卷～第十卷)元魏婆罗门瞿昙般若流支译正法念处经叙夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测..
佛说未曾有正法经六卷
宋元入藏诸大小乘经·第0920部佛说未曾有正法经六卷宋朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译佛说未曾有正法经卷第一如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩..
大智度论一百卷（第一卷～第二十卷）
大乘论·第1163部大智度论一百卷（第一卷～第二十卷）龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。然则无生无始，物之性也：生始不动于性，而万有陈于外；悔吝生于内者，其唯邪思乎..