-0389 12.P1110 佛垂般涅槃略说教诫经 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 0389 佛垂般涅槃略说教诫经姚秦 鸠摩罗什译1卷佛垂般涅槃略说教诫经(亦名佛遗教经)后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译释迦牟尼佛初转法轮。度阿若憍陈如。最后说法度须跋陀罗。所应度者皆已度讫。于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声。为诸弟子略说法要。汝..
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-0639 15.P0549 月灯三昧经 (10卷)〖高齐 那连提耶舍译〗
大正藏 No. 0639 月灯三昧经高齐 那连提耶舍译10卷月灯三昧经卷第一高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福德诸天。..
-0892 18.P0587 佛说大悲空智金刚大教王仪轨经 (5卷)〖宋 法护译〗
大正藏 No. 0892 佛说大悲空智金刚大教王仪轨经宋 法护译5卷佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第一(大幻化普通仪轨三十一分中略出二无我法)宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉 诏译金刚部序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住一切如来身语心金刚喻施婆倪..
-1132 20.P0570 金刚王菩萨秘密念诵仪轨 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1132 金刚王菩萨秘密念诵仪轨唐 不空译1卷金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今愍念一切求等觉者。或不知此秘密瑜伽速成佛法。于三大阿僧祇劫忍诸苦行。不至无上..
-1377 21.P0898 佛说宝带陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1377 佛说宝带陀罗尼经宋 施护译1卷佛说宝带陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘律陀树园。与大众俱。是时罗睺罗童子居止异处。于夜分中忽为大恶罗刹所怖。时罗睺罗即于是夜。与诸童子众..
-1628 32.P0001 因明正理门论本 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1628 因明正理门论本大域龙菩萨造唐 玄奘译1卷因明正理门论本大域龙菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译为欲简持能立能破义中真实故造斯论。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣宗等多言说能立者。由宗因喻多言辩说他未了义故。此多言于论..
-1887a45.P0711 Ａ华严一乘法界图 (1卷)〖新罗 义湘撰〗
大正藏 No. 1887A 华严一乘法界图新罗 义湘撰1卷华严一乘法界图夫大圣善教无方。应机随病非一。迷者迹。不知失体。勤而归宗末日。故依理据教。略制槃诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。繁回屈曲。乃至佛为终。随印道读(五十四角二百一十字)。死 ..
-2137 54.P1245 金七十论 (3卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 2137 金七十论陈 真谛译3卷金七十论卷上陈天竺三藏真谛译三苦所逼故欲知灭此因见无用不然不定不极故说此偈缘起。昔有仙人名迦毗罗。从空而生自然四德。一法二慧三离欲四自在总四为身。见此世间沉没盲闇起大悲心。咄哉生死在盲闇中。遍观世间。见一婆罗门姓阿..
大般若波罗蜜多经六百卷（第一百二十一卷～第一百三十卷）
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第一百二十一卷～第一百三十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第一百二十一初分校量功德品第三十之十九“世尊，云何以八解脱无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习无忘失法、恒住舍性？”“..
大乘入楞伽经七卷
大乘五大部外重译经·第0173部大乘入楞伽经七卷唐于阗国三藏沙门实叉难陀奉制译新译大乘入楞伽经序唐武则天制盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严；楞伽城中，实难往而难入。先佛弘宣之地，曩圣修行之所。爰有城主，号罗婆那，乘宫殿以谒尊颜，奏乐音而祈妙法；因鬘峰以表兴，..
大方便佛报恩经七卷
大乘单译经·第0427部大方便佛报恩经七卷失译人名出后汉录大方便佛报恩经卷第一序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二万八千人俱。皆所作已办。梵行已立。不受后有。如摩诃那伽心得自在。其名曰摩诃迦葉。须菩提。憍陈如。离越多诃多。富楼那弥多罗..
佛说义足经二卷
小乘阿含部·第0670部佛说义足经二卷吴月支优婆塞支谦译佛说义足经卷上(一部合十六章)桀贪第一闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一梵志。祇树间有大稻田。已熟。在朝暮当收获梵志晨起。往到田上遥见禾穟。心内欢喜。自谓得愿。视禾不能舍去。佛是时从诸比丘。入城求..
佛说息除贼难陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0915部佛说息除贼难陀罗尼经一卷宋三藏法师法贤奉诏译佛说息除贼难陀罗尼经如是我闻。一时佛在摩伽陀国。与诸大众围绕经行。到于庵罗树园侧韦提呬山帝释岩中。时尊者阿难。忽见大恶贼众遥远而来。见已生大恐怖。心怀忧恼身毛皆竖。时尊者阿难疾往..
沙弥威仪一卷
小乘律·第1158部沙弥威仪一卷宋天竺三藏求那跋摩译沙弥威仪已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿阇梨有几事。亦当知给杨枝澡水有几事。亦当知授袈裟摄..
大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法一卷
西土圣贤撰集·第1388部大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法稽首无碍智密教意生子依彼苏多罗摄此随行法真言行菩萨无住无等誓语密身俱蜜后作相应行三昧耶真言曰。娜莫三满多母驮(引)南..
寿康宝鉴全文
【题辞一】每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气未定，不能犯色欲。”（少之时，血气未定，戒之在色。）孟子说：“最好的养..
序一：《寿康宝鉴》序
寿康宝鉴现代新编序题：序一：《寿康宝鉴》序世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希..
黄帝内经：“欲不可早”——一位母亲写给儿子的信
小墨儿：你好！ 记得妈妈在给你二十岁生日的信中写到：二十岁是告别青涩，告别浮躁的年龄，是独立自信努力学习和工作的最佳年龄。但不知为什么，曾经对你所说的这些话，妈妈一直觉得有些苍白，欠说服力。 近日，读了《黄帝内经》及一些相关资料后，妈妈对于二十岁这一..
写在成功戒邪淫半年后
我在宁波工作，今年31岁。为鼓励更多同道树立起与邪淫作斗争的信心并最终永戒邪淫，特写此文，希望能对大家有所启示。我先浓缩性的介绍一下我的邪淫史，我造的淫业是：二十年意淫，十年手淫，八年嫖娼，七、八年其他邪淫行为（如敲背时让敲背小姐帮我手淫）。真是淫罪滔..
寿康宝鉴实例：夺取人妻，假冒雷神杀人，真的遭雷震杀
铅山地方有某人，见邻家妇美，挑逗不成，便趁著邻妇的丈夫生病卧床且天打雷雨的昏暗之时，穿著配制的两翼花衣，跳进邻家，手持铁锤击杀了邻妇的丈夫，然后再跳出，让人都误以为邻妇丈夫是被雷打死。后来便叫媒人往求娶妇，妇因贫困，只好答应改嫁，两夫妻感情不错。有一..