-0885 18.P0469 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经 (7卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0885 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经宋 施护译7卷佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏罗分第一如是我闻。一时佛住..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
-1125 20.P0535 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1125 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨唐 不空译1卷金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如来内功德秘要。夫修行..
-1370 21.P0886 佛说持明藏八大总持王经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1370 佛说持明藏八大总持王经宋 施护译1卷佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就。佛言若有行人。..
-1621 31.P0884 掌中论 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1621 掌中论陈那菩萨造唐 义净译1卷掌中论一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。于绳作蛇解见绳知境无若了彼分时知如蛇解谬论曰。如于非远不分明处..
-1876 45.P0637 修华严奥旨妄尽还源观 (1卷)〖唐 法藏述〗
大正藏 No. 1876 修华严奥旨妄尽还源观唐 法藏述1卷修华严奥旨妄尽还源观唐大荐福寺翻经沙门法藏述夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。然用就体分非无差别之势。事依理显。自有一际之形。其犹病起药兴。妄生智立。病妄则药妄。举空拳以止啼。心通则法通。..
-2131 54.P1055 翻译名义集 (7卷)〖宋 法云编〗
大正藏 No. 2131 翻译名义集宋 法云编7卷翻译名义序宋唯心居士荆溪周敦义述余阅大藏。尝有意效崇文总目。撮取诸经要义。以为内典总目。见诸经中每用梵语。必搜检经教。具所译音义表而出之。别为一编然未及竟而显亲深老。示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义。余一见..
大般若波罗蜜多经六百卷（第五十一卷～第六十卷）
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第五十一卷～第六十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五十一初分大乘铠品第十四之三“世尊，布施波罗蜜多无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故？世尊，布施波罗蜜多性无所有故无缚..
佛说药师如来本愿经一卷
大乘五大部外重译经·第0166部佛说药师如来本愿经一卷隋天竺三藏法师达摩笈多译药师如来本愿功德经序《药师如来本愿经》者，致福消灾之要法也。曼殊以慈悲之力请说尊号，如来以利物之心盛陈功业。十二大愿彰因行之弘远，七宝庄严显果德之纯净。忆念称名则众苦咸脱，祈请..
观察诸法行经四卷
大乘单译经·第0420部观察诸法行经四卷隋北天竺三藏法师阇那崛多译观察诸法行经卷第一无边善方便行品第一尔时婆伽婆。更游王舍鹫鸟丘中。共大比丘众。满千比丘。共菩萨摩诃萨。有八十俱致菩萨摩诃萨。种种佛刹来集。皆得陀罗尼忍三摩地一生补处。证得过去未来智道。言说..
佛说奈女耆域因缘经一卷
小乘阿含部·第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译佛说奈女耆域因缘经如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施者无量。有一贫人。唯有一烂坏手巾。意欲布施。惧此物恶。犹豫未决。尔时座中有一比..
佛说无量寿大智陀罗尼一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0908部佛说无量寿大智陀罗尼一卷宋三藏法师法贤奉诏译佛说无量寿大智陀罗尼那谟(引)婆誐嚩帝(引一)阿波哩弥多(引)喻(二)倪也(二合引)那酥尾儞室唧(二合)多(三)帝(引)儒(仁祖切)啰(引)惹(仁左切)野(四)怛他(引)誐多(引)野(五)遏啰贺(二合)帝(引)三..
五分戒本一卷
小乘律·第1151部五分戒本一卷宋罽宾三藏佛陀什等译五分戒本(亦名弥沙塞戒本)大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得无上菩提。何况余善道法。未受具足者已出。僧今和合先作何事。(..
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷
西土圣贤撰集·第1381部成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空译成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨归命释迦牟尼佛宣说方广大乘典为诸菩萨而开示甚深最胜真实教我今依于大教王遍照如来成道法若能依此胜义修现世得成无上觉归命缘起初序品光中能显因果事福德智..
省庵法师四念处颂（并叙）
佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者少，顾此法门，何人修学？岂唯不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！余山居无事，读《涅槃·遗教品》，因取其意，以入声律。俾歌咏者，正念增长，妄心息灭。置诸座隅，日以自警，并不忘遗诫云。观身不净一兴..
惜字近证
寿康宝鉴：附录·惜字近证书籍的刻印和制作，古代用汗简（古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。此处汗简就是汗青的意思），之后变革为用楮墨，又变革为用曲刀刻板，这样快速方便，使文字流通更加广泛。刻板的方法是：先用纸..
淫魔子孙！
从初中一年级开始，便已成为了淫魔奴隶。那时班上的人弄来了一些淫书，在同学间彼此专阅，我也看了，也从此走上了手淫的不归路！ 开始还有些惭愧感，后来从一些生理书中看到这种现像很正常，不但无害，更有益处。以后，这就几乎成了我每晚睡觉前的习惯了。只要不手淫，..
人肾如灯芯
中医是这样认为的。肾是先天之本，主藏精。如果把人身比做一盏灯，那么肾就是灯芯。如果把人身比做树，那么肾就是根本。生殖也是肾的一部分功能。房事中，我们可以得到很大的快乐。这快乐从哪里来的呢，就是在短时间内大量消耗你的“灯油”产生的。为什么做房事会如此消..
对婚前同居喊停
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：对婚前同居喊停婚前同居，似乎很多人不以为然，可未婚便与人发生性关系的危害，却会影响到自己一生的幸福！而且，当与多人发生关系时，也会危害到自己的健康。其实，性这个话题，从来都是很少谈到的，父母一般不会与子女谈这个问题，孩子在..
女性怎样对付性侵犯?
如果你感到有人正在跟着你，就要果断地过马路，走到马路的对面。如果你感到有威胁，可以大叫“着火了”，而不要叫“强奸”或“救命”。不要和你不认识的人喝酒。也不要在你无法回家的场合喝酒。不要搭便车，特别是不认识的人。如果你真的觉得有人想要袭击你，你所拥有的..
阻善显戮
阻善显戮(出自《证慈编》）【原文】程嗣昌在密州，见胶西镇人好食生命，因夜拜星斗曰，昌欲为一切众生，并同七世父母因缘，将戒杀图说一本印施。今日真武真君下降，愿凭圣力流通。部民彭景妻华氏，扯破，投于秽处。明日买鱼欲脍，鱼忽跳，触破华眼，流血化虫，绕身咀嚼..