过去现在因果经四卷
小乘阿含部·第0662部过去现在因果经四卷刘宋三藏求那跋陀罗译过去现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在讲堂。悉欲共说过去因缘。尔时..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
佛说妙吉祥菩萨陀罗尼一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0907部佛说妙吉祥菩萨陀罗尼一卷宋三藏法师法贤奉诏译佛说妙吉祥菩萨陀罗尼稽首最上普遍智如来应供正等觉心意清净无等等神通无碍未曾有善能周遍十方界随根化度诸群生稽首文殊大导师善除尘垢心已净无量功德庄严身广说妙法济群品天龙大力修罗等悉皆..
四分比丘尼戒本二卷
小乘律·第1150部四分比丘尼戒本二卷唐西太原寺沙门怀素依律集出四分比丘尼戒本卷上稽首礼诸佛及法比丘僧今演毗尼法令正法久住戒如海无涯如宝求无厌欲护圣法财众集听我说欲除八弃法及灭僧残法障三十舍堕众集听我说毗婆尸式弃毗舍拘楼孙拘那含牟尼迦葉释迦文诸世尊大德为..
曼殊室利菩萨吉祥伽陀一卷
西土圣贤撰集·第1380部曼殊室利菩萨吉祥伽陀一卷宋西天译经三藏法贤奉诏译曼殊室利菩萨吉祥伽陀钵啰(二合)倪焬(二合)誐桑誐(一)酤里隶(引)讷婆(二合)嚩(二)冒地唧大(引三)曼儒(仁祖切)室哩(二合)曳(引)尾末罗(四)冒地窣珂阿毗世(引)盖(引五)拽讷莽(二合)誐罗[口*爾](仁..
省庵法师不净观颂（并叙）
佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。死想：有爱皆归尽，此身宁久长。替他空堕泪，谁解反思量？（先作此观，为下九想张本。）胀想：记得秾华态，俄成胮胀躯。眼前年少者，容貌..
回向颂曰
寿康宝鉴增录：回向颂曰回向颂曰：事业，以身为本，身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一，最酷烈者，莫过淫欲。是以君子，持身如玉，闲邪存诚，夙夜兢惕。如是制心，欲念不起，何况邪淫，蔑伦越理。世有愚夫，不知此义，每致纵欲，不遵礼制。贪暂时乐，受长劫苦，减..
道藏源流
下载附录二则道藏源流【原文】道家无所谓藏也，惟有道德五千言为真耳。尝考元都目录，皆后人妄取艺文志书名，矫注八百八十四卷，名之为道藏也。至于历朝伪撰者，又不一而足。略言之，如前汉王褎，造洞元经。后汉张陵，造灵宝经及章醮（jiao)等书四十卷。吴时葛孝先，造..
创修寺院
【原文】[发明]佛法僧三宝，谓之福田，而所以庄严供养者，则惟寺与院而已。无寺院，则无佛像经文。僧尼四众，一应礼拜烧香，受持读诵之福，皆无由种矣。然则创之修之者，厥功顾不大乎。◎正法念处经云，若有众生，见塔寺僧坊，涂饰修补。复教他人，修治故塔。命终生天，..
如何提防“迷奸”色狼
从“蒙汗药”到“迷奸药丸”“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。”这是《水浒传》内所讲述的，江湖上所流传关于孟州道上十字坡险恶的歌谣。原来“母夜叉孙二娘”在那里开黑店，表面上卖酒为生，其实“只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗..
四问
（4）问：那么出卖灵肉的女人，下场如何？答：若是被迫牺牲色相的女人，无法出苦，多少有前世业报，将有待贵人救援，想办法与治安单位、或是妇援机关联络，积极行善，削减罪孽。若是，自甘堕落女人，大半是虚荣之徒，如果不知反悔，将轮为畜生道，难以翻身也！..
释仁民爱物之疑
释仁民爱物之疑（凡五辨)【原文】问，君子亲亲仁民，仁民爱物，施之有序。戒杀放生，先务其末矣。•答，孟子所言，是亲疏次第，非先后次第。若必尽此而后及彼，则幼失父母，而利济苍生。未登仕版，而放生修善者，反得罪于君父矣。孟子岂作此执滞之论耶。又况亲仁爱，理..
第49季：A级精子、关于建立正确的性观念
前言：关于洗脑一词，不少戒友看到洗脑可能觉得这个词不好，貌似是贬义词，比如传销洗脑。其实这个词是个中性词，可以用作褒义词，也可用于贬义词。中国现在100个人当中，几乎100个都被无害论洗过脑，只是他们自己并不知道，还以为无害论是对的。无害论在杂志、网络上很..
有智者不可隘其见闻
【原文】农夫心眼中，不知富翁境界。富翁心眼中，不知帝王境界。同在人类中，而大小悬殊矣。况其由人而天，复由天而至于佛国乎。人谓读书之人，见闻必广。岂知越是读书人，见闻越小。由其执著先人之言，牢固不拔耳。盖彼所见闻者，不过此间一国土。而不知世界之多，不可..
卷五百九十六
△第十六般若波罗蜜多分之四复次善勇猛。五蕴不可施设。有去有来有住有不祝十二处十八界等亦不可施设。有去有来有住有不祝如是蕴处界等无去无来无住无不祝是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。五蕴不可施设。有远有彼岸。十二处十八界等亦不可施设。有远有彼岸。如是蕴处界等..
卷三百四十
△初分巧便学品第五十五之四佛言：善现，如汝所说，若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故学是学一切智智不。若..
卷八十四
△初分受教品第二十四之三如是人等。终不以空不空分别极喜地法。亦不以极喜地法分别空不空。不以空不空分别离垢地法发光地法乃至善慧地法法雲地法。亦不以离垢地法发光地法乃至善慧地法法雲地法分别空不空。不以有相无相分别极喜地法。亦不以极喜地法分别有相无相。不以..
-0133 02.P0855 频毗娑罗王诣佛供养经 (1卷)〖西晋 法炬译〗
大正藏 No. 0133 频毗娑罗王诣佛供养经西晋 法炬译1卷频毗娑罗王诣佛供养经西晋沙门释法炬译如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群臣下至人民。悉来供养具衣被饮食床卧疾瘦医药..
-0382 12.P0988 集一切福德三昧经 (3卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 0382 集一切福德三昧经姚秦 鸠摩罗什译3卷集一切福德三昧经卷上姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园大法讲堂。与大比丘众十千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。心得自在心得好解脱慧得好解脱。其心调柔如大龙王。所作已办舍离重担逮得已利。..
-0632 15.P0460 佛说慧印三昧经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0632 佛说慧印三昧经吴 支谦译1卷佛说慧印三昧经一卷吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三昧。皆逮得空法。皆得寂无想法。悉逮得不动摇愿。悉得无所著陀邻尼行。得无..
-0885 18.P0469 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经 (7卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0885 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经宋 施护译7卷佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏罗分第一如是我闻。一时佛住..