连“佛”都不认识怎样能够成佛呢？
连“佛”都不认识怎样能够成佛呢？问佛学佛学习佛的什么？存心，用心。也就是学习佛的心地。佛的存心是菩提心，真诚清净平等正觉慈悲。佛的用心是利益众生的，地藏菩萨就是跟佛这样的学习。虽然他没达到圆满，但是他已经达到八十分、九十分、九十九分了，所以当了菩萨。..
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法界法师：《金刚经》释义 第二十三品、净心行善分
《金刚经》释义——第二十三品、净心行善分复次须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我。无人。无众生。无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。净心行善。从这个标题上我们就能明了,“净心..
法界法师：化无所化分 第二十五品
化无所化分 第二十五品须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫..
遇到烦恼不顺心时，记住这三句话，烦恼即生智慧
遇到烦恼不顺心时，记住这三句话，烦恼即生智慧烦恼是生智慧的来源，遇到不顺心时看，记住三句话，烦恼即生智慧佛教文化进入中国近走过两千年的历史长河，佛教中国化的今天，佛家文化的伟大的同时，离不开古贤大德们对佛家正确指导思想的精进不一的努力与传播。著名的佛..
法界法师：无断无灭分 第二十七品
无断无灭分 第二十七品须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说..
堕胎后会出现的常见恶报(欲堕胎的人必看)
不要抱有侥幸的心理，只要你选择堕胎，下面的事必将发生，只是时间迟早的问题。本文收集了大量真实资料，并分析选出其中的常见恶报，有网友忏悔文中，谈及的恶报和一些身边发生的真实事情，数据真实可靠，而这些恶报还只是冰山一角。1.感情破裂如果未婚堕胎，最终堕胎双..
法界法师：一合理相分 第三十品
一合理相分 第三十品须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众，宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛既不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是..
法界法师：《金刚经》释义 第二十六品、法身非相分
《金刚经》释义——第二十六品、法身非相分须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。既是如来。须菩提白佛言。世尊如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。而时世尊而说偈言。若..
法界法师：《金刚经》释义 第二十五品、化无所化分
《金刚经》释义——第二十五品、化无所化分须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者。如来说..
法界法师：威仪寂静分 第二十九品
威仪寂静分 第二十九品第二十九品 威仪寂静分须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。威仪寂静。威仪就是行、走、坐、卧四威仪，行如风，坐如钟，站如松，卧如弓。印度的佛教、中国的儒家、道家都..
遇到小人怎么办
安婧最近很郁闷。她不喜欢参与那些家长里短的话题，也不愿意听同事们背后的议论，所以她总是尽量躲开人多的场合，完成自己的工作之余，就看看书，学点东西。可她的行为却招来了不少闲话，经常有人当面说她清高，不合群，甚至领导都提醒她要注意团结，还说她不注意团队合..
每一尊佛都有一个提婆达多
提婆达多。常怀恶心毁害如来。若说其事穷劫不尽。而如来常以慈悲力。愍而哀伤。我以值遇提婆达多故。速得成佛。念其恩故常垂慈愍。尔时如来。即遣阿难往到地狱。问讯提婆达多。苦可忍不。尔时阿难受如来教。至地狱门外。问牛头阿傍言。为我唤提婆达多。牛头阿傍言。汝问..
他家枯木上的软菌竟是一位修行人所变
以前有位禅师，他修行不好，却在一施主家接受供养多年。后来他死了，死后不久，那位施主院子里的枯木上，忽然长了一种软菌，味道与肉无别。他们每天都割来吃，割了以后又会长，很长时间一直如此，全家大大小小都欣喜万分。日子久了，周围的邻居知道了此事。有个邻居就..
魔术中的七圣法，表演惊人，你怕吗！
魔术中的七圣法，表演惊人，你怕吗！魔术的分科与专业团体的出现，宋代起，魔术已经很多在民间发展。随着经济发展、都市繁荣，城市出现了规模庞大的游乐场所，称为（瓦肆）。在瓦肆中艺人们都力求以新奇的表演形式和惊人的技艺来吸引观众，源源不断新奇的节目涌现。歌舞..
妙华法师：法无定法（三）
罗汉们在取得罗汉的果位以后,就住在涅槃当中,什么都不要去做,坐在泉边林下,证自己的解脱。百喻经常常是用很浅显的比喻、短小的故事,把佛法的奥义讲过大家,便于大家从中领悟真理。如果就理论去讲理论,有很多人可能越听越糊涂了。然后,我们看须菩提是怎么回答的。须菩提就..
一个简单的改命法
佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。有一天，他遇到了佛陀，他就请问：慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运?..
印光大师：吃肉
一天，一位父亲牵着小儿的手，前来皈依大师。大师微笑地看着孩子：你喜欢吃肉吗?孩子点头：喜欢。大师伸手抓住孩子的小手，将他的手指塞到他嘴里：这个肉很香阿，你吃吃看哪。小孩拼命狰脱，口里喊着：吃不来，吃不来。一旁的父亲看得目噔口呆。大师说：你晓得自己的肉..
神僧传
神僧传(资料底本: 大正新修大正藏经 Vol. 50, No. 2064)御制神僧传序神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间翻阅。采辑其传。总为九卷。使观者不必用力于搜..
鸣人的六道模式还隐藏着一个秘密，这一点连九喇嘛都不知道
鸣人的六道模式还隐藏着一个秘密，这一点连九喇嘛都不知道文：动漫大哥辰（原创独家发表，禁止任何形式的转载，谢谢！）哈喽大家好，我是大哥辰，《火影忍者》陪伴我们这么多年，这一路我们看着它结束，它看着我们成家，从以前一个稚嫩的小孩，也长成了稳重的青年。而今..
是师父扛着你，走过那段最难走的路
师徒俩在一次政治动乱中失散了，互无音讯，生死不知。徒弟对师父很挂念，常想着师父。从那时开始，徒弟就经常做一个单调的梦，见到沙滩上有两排并行的脚印。在梦里，他知道其中一排脚印是他自己的，另一排，他就不明白了。这样的梦，他常常梦到，几乎每次都是一样的。但..