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化永法师:《莲华般若屋》把吃的给别人,是浪费还是布施

化永法师:《莲华般若屋》把吃的给别人,是浪费还是布施

化永法师:《莲华般若屋》把吃的给别人,是浪费还是布施1、把吃的给别人,是浪费还是布施友说:“如果你把吃的给别人,是浪费,还是布施呢?情师兄讲解”!回复:哈哈,真有趣。是浪费还是布施?我以喻作解,愿朋友能从中自己去思维:有个富人,而且富甲天下,有一天,他在..

化永法师:慈悲大爱

化永法师:慈悲大爱

化永法师:慈悲大爱慈悲大爱佛言:爱不重不生娑婆。看来这“爱”是生命受身来到世间的第一业因。其实,佛菩萨度化众生不是不讲爱,他们来到人间同是受此五蕴色身,同是食此人间烟火,此间不同的是:和光同尘、不同的是心境罢了!菩萨与凡夫同为爱而缘至世间,随爱而愿诸..

化繁为简把握有限人生

化繁为简把握有限人生

聪明的人做事,将事情单纯化,所以增加效能;愚笨的人做事,却把事情复杂化,只有事倍功半。繁也不是不好,有时为了表示慎重,有时是表示繁荣茂盛,但繁也有它的缺失,尤其在21世纪的时代,最好;化繁为简,以下有四点意见提供:第一,礼繁难行过去的时代,臣子对君主要..

孤魂野鬼可来我处

孤魂野鬼可来我处

孤魂野鬼可来我处以前网上听宣化上人说什么狐仙黄仙和千年魔王向他皈依,还有什么山妖水怪,龙啊门神啊什么的,有点疑惑,但上人说过如果他妄语他就下地狱。。。。。但我实在愚痴,还是有疑惑。直到前几天看了众生附体述说恶道之苦和轮回真相的视频后,这下彻底全信了。..

大圣菩萨镇狼山

大圣菩萨镇狼山

大圣菩萨镇狼山(2)白狼挡住大圣菩萨的去路,恶语相向:“老和尚止步,此山是我的地盘,你从哪儿来?要干什么?”大圣淡然答道:“来化缘的。”老狼长嚎一声:“这里无缘可化,赶紧到别处去吧!”岂料,老和尚竟然不惊不怕,回说:“天色已晚,大神可否先借块地方待我住..

学佛人须看二百句善语

学佛人须看二百句善语

学佛人须看二百句善语学佛人须看二百句善语1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。4.好好的管教你自己,不要管别人。5.不宽恕众生,..

学习《入行论》,做好准备没

学习《入行论》,做好准备没

学习《入行论》,做好准备没缘起:从自己第一次学《入行论》到现在带了几个《入行论》的班,大概有6年多了,感觉自己受益很大,当然也看到自己很多需要提升的点。更加深刻地感受到导师说的,关键不是修学之路学到哪个阶段,而是心灵觉醒之路有没有跟上。最近带的一个班..

学佛修行之什么是实相?

学佛修行之什么是实相?

学佛修行之什么是实相?什么是实相?实相即是修行的一种境界,即色不异空,不住一切,切是实相,所谓无相即实相也。佛教术语。一切诸法的真实体相,又名诸法实相。实、谓真实不虚,相谓事物的本性或相状,是佛教所说的绝对真理。佛教认为,宇宙间一切事物都是因缘(条件..

学佛感悟词 观自在菩萨32化身之九:施药观音

学佛感悟词 观自在菩萨32化身之九:施药观音

学佛感悟词 观自在菩萨32化身之九:施药观音洞察众生多困厄,药施病恙灾民。柳枝净水洗污尘,甘霖消疾苦,妙法与欢欣。时念观音增愿力,万般烦恼无痕。正心养性善修身,为人心向善,处事秉慈仁。 ..

大悲咒治愈四年的遗精病

大悲咒治愈四年的遗精病

大悲咒治愈四年的遗精病我现年四十一岁,以前从未接触过佛教,也无任何宗教信仰。在五年前我患了遗精病,虽然自己懂得中医学,可是怎么也治不好这种病,非常烦恼。有一天在候车站旁边的书店,偶然发现一本大悲咒,又名『大悲心陀罗尼经』,说明可治八万四千种病(业障病)..

净土法门法师:“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾

净土法门法师:“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾

净土法门法师:“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾问:如果奉行“多一事不如少一事”的古训,那怎么能众善奉行?答:这个地方你要懂得,你这个"多一事不如少一事",跟众善奉行是矛盾的。多一事不如少一事,它不是讲众善,它是讲众恶;众恶,多一事不如少一事,..

大吉祥天女咒

大吉祥天女咒

大吉祥天女咒是《佛教早课念诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语,可以使修行者克服经济上的困难,并能早成正果。咒语原文:nā m f tu。nā m d m,nā m sēng qi。南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。nā..

《护生画集》纵鳗

《护生画集》纵鳗

《护生画集》纵鳗日本国人多嗜食鳗,然又甚畏之,曰是有鱼异,能为祟。不敢自杀,酒肆人代为操刀焉。尝有醉客三、四人夜过酒肆,肆中人皆已睡。从门外问曰:“有鳗也无?”所畜之鳗于水中同声答曰:“无!”肆主大惊,天明,尽纵其所畜之鳗,即日改业。(《右台仙馆笔记..

学习佛学要从哪里入手,佛学学习笔记第2天

学习佛学要从哪里入手,佛学学习笔记第2天

学习佛学要从哪里入手,佛学学习笔记第2天很多人会有疑惑,学习佛学应该怎么入手?是要去烧香叩拜?还是戴个手串就行了?是要去读佛经?还是要静坐禅定?还是去实修?佛学则是经典庞杂,终其一生也无法读完,并且不同经典对学佛有着各种不同的论断,有些甚至针锋相对,..

黄柏霖:存私心推荐秘书升官,群众评议不合格连累仕途

黄柏霖:存私心推荐秘书升官,群众评议不合格连累仕途

那么在中国大陆所编的这本《太上感应篇新证》,所举的一个现代公案里面,它也有这么一个相近的故事,这是反面的一个故事。它说,某一个城市有一位长官,两位贴身的祕书都派出去当地方官。那一个祕书因为贪污公款、包养女人,被人检举揭发受到法办。另外一个祕书因为学问..

戒杀与放生的行为包括哪些?

戒杀与放生的行为包括哪些?

戒杀与放生的行为包括哪些?1、不亲手杀生。2、不教唆别人杀生。3、不帮助别人杀生。4、戒除肉食。5、不从事与杀生有关的行业。6、凡有拜拜,不管拜的是什么,一律用素菜、鲜花、水果,不用牲礼。7、见人杀生,应加劝阻,或用钱将临宰之动物买而放之。若劝阻无效,或他..

过分的批评与无度的放任

过分的批评与无度的放任

过分的批评与无度的放任一些现代美术师在塑绘佛像时,依个人观念对佛菩萨的形象进行塑造,而不遵循传统的造像规范,这与佛教没有形成造像的公论有关,也与另外一件事情有关:在古代,一些藏传佛教塑像师非常重视造像量度,而对体块、线条、方圆的处理没有经验。因此,虽..

21种口业形成的灾祸详细对应的因果

21种口业形成的灾祸详细对应的因果

太可怕:21种口业与形成的灾祸详细对应因果1.说脏话的人痰多,容易口臭。2.爱说刺激的话的人容易牙疼,而且口腔容易溃疡。3.爱说绝话的人往往断绝自己的路,灾难多,没有机会。4.爱说大话的人往往自己没什么能力。5.爱承诺别人,自己又办不到,这种人容易遭到人家对你的..

西方写实与东方线条

西方写实与东方线条

西方写实与东方线条西方文艺复兴时期的雕塑将人塑造得纤细毕致,肌肉和骨骼的凸凹都要完整地展现出来,但这种手法如果用在表达宗教情怀上,便显得缺乏力度。对于宗教情怀的表达,中国塑绘师是用绘画或雕塑的大体块来进行的。很多露天或石窟大佛等室外雕塑,那些体块大到..